Ушбу азим сирга Ҳазрати Пайғамбар Алайҳиссалоту Вассалом ишора қилиб деганларки: "Ҳазрати Исо нозил бўлиб келажак, умматимдан бўлажак, шариатимга амал қилажак."

22. Авомларнинг аксариятини таслимга чорлайдиган нарса, далилдан кўра кўпроқ, манбадаги муқаддасликдир.

23. Шариатнинг юздан тўқсони, диннинг ўзгармас ва соғломлиги шубҳасиз бўлган биттадан олмос устунларидир. Ихтилофли ижтиҳодий масалалар эса юзтадан ўнтасидир. Тўқсон олмос устун, ўн олтинни ҳимоя қилиш учун берилмас.

Китоблар ва ижтиҳодлар Қуръонга дурбин бўлмоги лозим, ойна бўлмоғи керак, соя ва вакил бўлмаслиги керак.

24. Ҳар истеъдод эгаси ўз нафси учун ижтиҳод қилиши мумкин, аммо шариатга татбиқ қилишга ҳаққи йўқ.

25. Бир фикрга даъват қилиш, уламолар жамоатининг қабул қилишига боғлиқдир. Акс ҳолда у даъват бидъатдир, рад қилинади.

26. Инсон фитратан мукаррам бўлганидан ҳақни излайди. Баъзан ботил нарсалар қўлига тушса, ҳақ деб ўйлаб қўйнида сақлайди. Ҳақиқатни қазиётганда ихтиёрсиз бошига залолат тушади, ҳақиқат деб ўйлаб бошига кияди.