16. Чумолини амирсиз, арини подшоҳсиз қўймаган Қудрати Азалия, албатта, инсониятни пайғамбарсиз қолдирмайди. Олами шаҳодатдаги инсонларга ойни иккига бўлиниши бир мўъжизаи Аҳмадия (А.С.М.) бўлгани каби, Меърож ҳам Олами Малакутдаги малоика ва руҳларга қаратилган бир мўъжизаи куброи Аҳмадиядирки, Пайғамбарликнинг валийлик жиҳати бу машҳур каромат ила исбот этилган. Ва у Порлоқ Зот чақмоқ ва ой каби малакутда шуъла таратган.

17. Калимаи шаҳодатнинг икки каломи бир-бирига шоҳиддир. Биринчиси иккинчисига лиммий* далилдир, иккинчиси биринчисига инний* далилдир.

18. Ҳаёт ваҳдат тажаллисининг кўплаб туридан биридир. Шунинг учун иттиҳодга чорлайди. Ҳаёт бир нарсани ҳар нарсага соҳиб қилади.

19. Руҳ, устки вужудга эга бўлган бир қонундир, онгли бир номусдир. Собит ва доимий фитрий қонунлар каби, руҳ ҳам Олами Амрдан келган, қудрат унга ҳиссий бир вужуд кийдирган. Сайёл бир туйғуни у гавхарга шаффоф бир ғилоф қилган.

Мавжуд руҳ маъқул қонуннинг қардошидир. Иккиси ҳам доимий, ҳам Олами Амрдан келган. Шояд, навлардаги қонунларга Қудрати Азалия устки бир вужуд кийдирсайди, руҳ бўларди. Агар руҳ онгни бошидан чиқариб ташласа, яна ўлмас бир қонун бўларди.