98. Қудрати Фотира эҳтиёж орқали, хусусан очлик эҳтиёжи орқали, аввало инсон ўлароқ бутун ҳайвонотни жиловлаб низом остига тиққан. Ҳам оламни остин-устунликдан халос қилиб, ҳам эҳтиёжни маданиятга устод қилиб, тараққиётга замин ҳозирлаган.

99. Зерикиш сафоҳат (яъни маишатпарастлик)нинг муаллимидир. Умидсизлик фикр залолатининг; қалб зулмати руҳ сиқилишининг манбаидир.

100.

Биродарлар мажлисига гўзал бир аёл кирса, риё, рақобат, ҳасад томири уйгонади. Демак аёлларнинг очиқ-сочиқликка чиқиши оқибатида, маданий инсонларда ёмон хулқлар намоён бўлади.

101.- Инсониятнинг ҳозирги гуноҳолуд тажанг руҳида, табассумкор кичик жанозалар бўлмиш суратларнинг ўрни катта.

102.- Тақиқланган ҳайкал - ё тошга айланган бир зулм, ё бир жисмлашган ҳавас ва ё бир жасадлашган риёдир.

103.- Исломиятнинг соғломлигини тамоман қабул қилиб, ҳақиқий маънода унинг доирасига кирган зотда, кенгайиш майли - такомил майлидир. Лоқайдлик ила четда турган зотда бу кенгайиш майли - бузиш майлидир. Бўрон ва зилзила пайтида ижтиҳод эшигини очиш тугул, балки деразаларни ҳам беркитиш зарурдир.