Әvәt, dağlardaki daşların әnvaından vә müxtәlif xәstәliklәrә әlac olan maddәlәrin әqsamindәn vә zihәyata, xüsusәn insanlara çox lazım vә çox mütәnәvvi olan madәniyatın әcnasından vә dağları, sәhraları çiçәklәriylә süslәndirәn vә meyvәlәriyә şәnlәndirәn nәbatatın әsnafindәn heçbirisi yoxdur ki, tәsadüfә hәvalәsi mümkün olmayan hikmәtlәriylә, intizamiylә hüsn-ü xilqәtiylә, faidәlәriylә, xüsusәn madәniyatın duz, limon duzu, sulfato vә şap kibi, surәtәn birbirinә bәnzәmәklә bәrabәr dadlarının şiddәt-i muxalәfәtiylә vә bilxassa nәbatatın bәsid bir topraqdan, çeşid çeşid әnva'lariylә ayrı ayrı çiçәk vә meyvәlәriylә, nәhayәtsiz Qәdir, nәhayәtsiz Hәkim, nәhayәtsiz Rәhim vә Kәrim bir Saniin vücub-u vücuduna bәdahәtlә şәhadәt etdiklәri kibi, hey'әt-i mәcmuasındaki vәhdәt-i idarә vә vәhdәt-i tәdbir vә mәnşә' vә mәskәn vә xilqәt vә sen'әtcә bәrabәrlik vә birlik vә ucuzluq vә qolaylıq vә çoxluq vә yapılmaqda çabuqluq noqtalarından, o Saniin vәhdәtinә vә әhәdiyәtinә şәhadәt edәrlәr.
Hәm nasıl ki dağların yüzündә vә qarnındaki masnular, zәminin hәr tәrәfindә, hәr bir nәvi eyni zamanda eyni tәrzdә yanlışsız, qayәt mükәmmәl vә çabuq yapılmaları vә bir iş bir işә mani olmadan sair nәvilәr ilә bәrabәr qarışıq ikәn qarışdırmaksızın icadları, Sәnin rububiyәtәinin haşmәtinә vә heç bir şey ona ağır gәlmәyәn qudrәtinin әzәmәtinә dәlalәt edәr. Öylә dә zәminin yüzündәki bütün zihәyat mәxluqların hәdsiz hacәtlәrini, hәtta mütәnәvvi xәstәliklәrini, hәtta müxtәlif zevqlәrini vә ayrı-ayrı iştihalarını tәtmin edәcәk bir surәtdә, dağların yüzlәrini vә içlәrini müntәzәm әşcar vә nәbatat vә madәniyatla doldurmak vә möhtaclara tәsxir etmәk cihәtiylә, Sәnin rәhmәtinin hәdsiz genşiliyinә vә hakimiyәtinin nәhayәtsiz vüs'atinә dәlalәt; vә topraq tәbәqatı içindә gizli vә qaranlık vә qarışıq bulunduğu haldә, bilәrәk, görәrәk, şaşırmayaraq, intizamla, hacәtlәrә görә ihzar edilmәlәriylә, Sәnin hәr şeyә tәәlluq edәn elminin әhatәsinә vә hәrbir şeyi tәnzim edәn hikmәtinin bütün әşyaya şümulünә vә әlacların ihzaratı vә mәdәni maddәlәrin iddixaratiylә, rububiyәtinin rәhimanә vә kәrimanә olan tәdabirinin mәhasininә vә inayәtinin ehtiyatlı lәtaifinә pәk zahir bir surәtdә işarәt vә dәlalәt edәrlәr.