Така това слово носи в съдържанието си радостна надежда и прекрасно благовестие, което казва: “Човекът, чийто дух е озарен от светлината на вярата, наистина може безпрепятствено да излага всички свои потребности пред Красивия, Владетеля на величието, Всемогъщия, Владетеля на съвършенството, и да моли за осъществяване на желанията си на всяко място и по всяко време. Той може да разстеле всички свои нужди и молби пред Милосърдния, Койтовладее съкровищниците на всеобхватното милосърдие, като се опре на абсолютната Му сила и се преизпълни тогава с радост и ликуване.

Четвърто слово:

(ляху л-мулк) “...Негова е властта”

Тоест цялата власт без изключение принадлежи на Него и като Негов раб ти също си му подвластен. Ти се трудиш в Неговото царство. Това слово излъчва надежда и от него извира целебно благовестие, което казва:

“Човече, не мисли, че владееш сам себе си! Не, ти не си способен да управляваш делата си. Това е огромна тежест и непосилно бреме. Не ти е възможно сам да се опазиш от бедите и нещастията и да набавиш средствата си за съществуване. Не се мъчи напразно, та безполезно да се хвърлиш в обятията на тревога и объркване. Властта не принадлежи на теб, а на друг. Този Владетел е и всемогъщ, и милосърден. Опри се на Неговата мощ и не се съмнявай в Неговото милосърдие! Остави мътното, вземи чистото! Отхвърли трудностите и изнемогите, дълбоко си поемай дъх и изпитвай щастие и наслада!”

Словото казва също, че този живот, който ти страстно обичаш, свързан си с него, боли те заради злощастието и тревожността му, и чувстваш, че си безсилен да го поправиш, целият този живот принадлежи на всемогъщ, милосърден.