Der dritte Beweis

Solch ein Heiliges Gesetz, ein Islam, ein Kodex der Anbetung, eine Fürbitte bei Gott, eine Vorladung und ein Glaube wurden von diesem Wesen hervorgebracht, dass dergleichen nicht existierte, noch existieren konnte. Es existiert weder eine bessere Form, noch konnte sie existieren. Denn das Gesetz, das mit diesem ungeschulten Wesen erschien, hat keinen Rivalen während seiner Regierung über ein Fünftel der Menschheit innerhalb von vierzehn Jahrhunderten, wegen der billigen und gerechten und präzisen Art seiner zahlreichen Vorschriften. Mehr noch, der Islam, der aus den Taten, Aussprüchen (Reden) und dem Verhalten jenes ungeschulten Wesens hervorkam, hat keinen Ebenpart, noch kann er ihn haben, denn in jedem Jahrhundert war er für dreihundert Millionen ein Führer und eine Zuflucht, der Lehrer und Lehrmeister ihrer Intellekte und der Aufklärer und Reiniger ihrer Herzen, die Ursache für die Verfeinerung und das Training ihrer Persönlichkeiten und die Quelle des Fortschritts und des Lebensborns ihrer Geister.

*Anmerkung: Zahl gilt für die vierziger Jahre.

Der Gottesgesandte ist gleicherweise ohne Parallele in der Weise, dass er der Vorderste war, alle Formen der Gottesanbetung zu praktizieren, die in seiner Religion zu finden sind und der Erste in Frömmigkeit und Gottesfurcht; in seiner völligen Beachtung der Pflichten der Anbetung und in der Auf merksamkeit für ihre tiefgründigsten Dimensionen, selbst während er mit beständigem Kampf, Reiberei und Arbeiten beschäftigt war; in seiner Praxis der detaillierten Gottesanbetung ohne Nachahmung von irgendjemand wobei er haargenau und als Erster startete und dies von Anfang an in vollkommener Weise durchführte und auch das Beginnen und das Ende des spirituellen Fortschritts kombinierte.

Mit dem Cevşen-ül Kebir (sprich: Dschewschen),ein Gebet unter seinen tausenden von Bittgebeten und Fürbitten, beschreibt er seinen Herrgott mit solch einem Grade der Gnosis, dass alle Gnostiker und Heiligen, die nach ihm kamen, mitsamt ihren vereinten Anstrengungen unfähig waren, einen ähnlichen Grad der Gnosis und der genauen Beschreibung zu erlangen. Dies zeigt, dass er auch im Gebet ohne einen Ebenbürtigen ist. Wer immer auf den Abschnitt zu Beginn der "Abhandlung über Bittgebete"schaut, welcher einen Teil der Bedeutung eines der 99 Abschnitte von CevŞen-ül-Kebir darlegt, wird sagen, dass es keine Form des Bittgebets wie das Cevşen gibt.

In seinem Übermitteln der Botschaft und in seiner Einladung der Menschen zur Wahrheit entfaltete er solche Standhaftigkeit, Festigkeit und Mut, dass er nicht die kleinste Spur von Zögern, Angst und Furcht zeigte, obgleich grosse Staaten und Religionen und selbst sein eigenes Volk, sein Clan und sein Onkel gegen ihn in der feindseligsten Weise opponierten. Die Tatsache, dass er die gesamte Welt erfolgreich herausforderte und den Islam zum Meister der Welt machte, beweist gleichermassen, dass es niemand gibt und niemand geben kann wie ihn beim Übermitteln der Botschaft und bei der Einladung.