Ja noch bevor seiner Berufung zum Propheten, als der Ehrenwerte Gesandte, mit dem Friede und Segen sei, noch ein Kind war, nahm Abdul-Muttalib, der Großvater des Propheten, ihn um seines heiligen Antlitz willen mit zum Gebet um den Regen. Und der kam um seiner Erscheinung willen hernieder. Dieses Geschehnis ist durch ein Gedicht von Abdulmuttalib berühmt geworden. Auch noch nach dem Hinscheiden des Propheten sagte Hasret Omar unter Berufung auf Hasret Abbas:

"Oh Herr! Dies ist der Onkel dessen, der Dir wohlgefällig (Habib) war. Um der Ehre seines Namens willen laß es regnen!" Da ließ Er es regnen.

Auch berichten die Imame Buchari und Moslim: Als es einmal notwendig wurde, um Regen zu beten, da betete der Ehrwürdige Gesandte, mit dem Friede und Segen sei, darum. Und es kam ein solcher Regen auf sie herab, daß sie ihn anriefen: "Erbarmen! So bete doch, daß es wieder aufhört!" Da betete er und sofort hörte es auf.

Zweites Beispiel: Dies ist so bekannt, daß es als nahezu allgemein überliefert gilt: Der Ehrenwerte Gesandte, mit dem Friede und Segen sei, betete einmal, und das war, als die ersten Gefährten und die, welche zum Glauben gelangt waren, an Zahl noch nicht die Vierzig erreicht hatten und sie noch im Geheimen beteten:

"’Oh Gott ! Stärke die Sache des Islam durch die Hilfe von Omar ibn Khattab oder Amr ibn Hisham!"

Ein, zwei Tage später nahm Omar Ibn Hattab den Glauben an, stellte sich in den Dienst des Islam und verkündete ihn. So erwarb er sich den erhabenen Titel eines Faruq (d.h. der, welcher die Wahrheit von der Lüge zu scheiden vermag).

Drittes Beispiel: Der Prophet betete für verschiedene, besonders qualifizierte Gefährten um ganz unterschiedliche Dinge. Alle seine Gebete wurden auf eine so glänzende Weise erhört, daß die so erflehten Gnadengaben (Keramet) schon das Ausmaß eines wahren Wunders (Mu’dschise) angenommen hatten. So berichten besonders Buchari und Moslim, daß er für Ibn Abbas folgendermaßen gebetet habe:

"Oh Gott, schenke ihm die Kenntnis der Gesetze (figh) des Glaubens (Din) und das Wissen (llm) um ilıre Auslegung!"

Sein Gebet wurde in der Weise angenommen, daß Ibn Abbas sich den Ruhm erwarb, "Sprachrohr des Qurans" zu sein und den hohen Rang eines Lehrmeisters der Gemeinde (Ummah) erlangte. Obwohl er noch sehr jung war, ließ Hasret Omar ihn bereits an den Versammlungen der Großen und der Gelehrten unter den Ssahabis teilnehmen.