Η βροχή αποκαλείται ακόμα και ‘έλεος’. Διότι, μια που περιλαμβάνει πολυάριθμα έργα ελέους και οφελημάτων, είναι σαν το έλεος να έχει πάρει σώμα με τη μορφή βροχής, έχει πάρει σχήμα σταγόνων και καταφθάνει με τον τρόπο αυτό.

Επιπλέον, όλα τα περίτεχνα διακοσμημένα φυτά που χαμογελούν στα δημιουργήματα και οι εξωραϊσμοί και τα εκθέματα στα ζώα αυταπόδεικτα καταδεικνύουν στην απαραίτητη ύπαρξη και ενότητα ενός Πανένδοξου Θεού πίσω από το πέπλο του Αόρατου۰ ενός Θεού ο Οποίος θέλει να καταστήσει τον Εαυτό του εγνωσμένο και αγαπητό με τη βοήθεια αυτών των υπέροχα διακοσμημένων περίτεχνων καλλιτεχνημάτων. Δηλαδή, η διακόσμηση αυτή στα πράγματα, και αυτά τα εκθέματα και ο εξωραϊσμός υποδηλώνουν με βεβαιότητα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα αυτοδιορισμού του εγνωσμένου και αυτοδιορισμού του αγαπητού. Ενώ, τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα αυτοδιορισμού του εγνωσμένου και αυτοδιορισμού του αγαπητού αυταπόδεικτα μαρτυρούν στην απαραίτητη ύπαρξη και ενότητα ενός Παντοδύναμου Πλαστουργού, ο Οποίος είναι Στοργικός και Εγνωσμένος.

Εν Συντομία: Μια που οι αιτίες είναι εξαιρετικά τετριμμένες και ανίκανες και τα αποτελέσματα που τους αποδίδονται είναι πλέον πολύτιμα και μεστά καλλιτεχνίας, το γεγονός αυτό απορρίπτει τις αιτίες. Οι στόχοι και τα ωφέλη των αιτιατών, επίσης απολύουν τις αδαείς και άψυχες αιτίες, και τις παραδίνουν σε έναν Πάνσοφο Πλαστουργό.