Entonces vemos que Él creó al reino animal en forma de círculo y colocó al hombre en su centro. Simplemente,  él centró los objetivos intencionados de los seres animados sobre él, juntó a todas las criaturas de vida alrededor de él, y las subyugó a él. Él las hizo servirle a él y a él le hizo dominarlas. Es decir, el Todo glorioso Creador escoge al hombre entre todas las criaturas vivientes y lo dispuso en el mundo.

            Entonces vemos que mundo del hombre, y por supuesto el mundo del animal también, están formados como un círculo, y el sustento ha sido colocado en su centro. Él ha hecho la humanidad  los animales entusiasmados con el sustento, y están subyugados al mismo, y les hizo servirlo. Lo que les dirige es el sustento. Y Él ha hecho del sustento un tesoro enorme y rico que abarca Sus innumerables generosidades. Además a través de la facultad llamada sentido del gusto, él ha colocado en la lengua fina y sensitiva inmateriales escalas para el número de comidas, entonces ellos pueden reconocer los sabores de cualquiera de las variedades de sustento. Es decir, la más rara, la más rica, la más prodigiosa, la más agradable, la más comprensiva, la más maravillosa verdad en el universo recae en el sustento.

            Ahora vemos que cada cosa ha sido reunida alrededor del sustento y mira hacia él, entonces también el sustento en todas sus variedades subsiste a través del agradecimiento, tanto material como inmaterial, y ofrecido por el mundo y por el estado; existe a través del agradecimiento, produce agradecimiento, y muestra su agradecimiento. El apetito y el deseo por el sustento son un tipo de agradecimiento innato. Y el disfrute el placer son también un tipo de agradecimiento inconsciente, que los animales ofrecen. Sólo el hombre cambia la naturaleza del agradecimiento innato a través de la incredulidad y el desacierto; él desvía el agradecimiento hacia compañeros asociados con Allah.

            Además, las formas adornadas exquisitamente, los fragantes olores, los sabores maravillosamente deliciosos en las generosidades que son el sustento invitan al agradecimiento; ellos despiertan un entusiasmo en los seres vivos y a través del entusiasmo aparece un tipo de aprecio y respeto y apunta hacia un tipo de agradecimiento. Ellos atraen la atención de las existencias conscientes, y engendran admiración, ellos le animan a respetar las generosidades; a través de esto les lleva a ofrecer agradecimiento verbalmente y por actos y a estar agradecidos; les causa una experiencia del más alto y dulce placer y disfrute con el agradecimiento. Es decir, ellos muestran esto, también como un placer breve y temporal placer superficial, a través del agradecimiento, estas comidas deliciosas  y generosidades ganan los favores del Más Compasivo, los cuales sostienen permanencia, verdad, generosidad, placer y delicia. Ellas causan existencias conscientes que se extienden hacia el infinito, favores placenteros del Todo generoso Propietario de los tesoros de la piedad, y efecto saborear las delicias eternas del Paraíso mientras que seguimos en este mundo. Entonces, el significado de agradecer el sustento llega a ser tan valioso, rico, un tesoro tan completo, que desciende al más bajo grado a través de la ingratitud.

            Como es explicado en la Sexta Palabra, cuando el sentido del gusto en la lengua se vuelve hacia el sustento para el bien del Todopoderoso, esto es, a través de su tarea de agradecimiento, llega a ser como un inspector agradecido de las numerosas cocinas de la infinita piedad Divina y el más estimado supervisor lleno de alabanzas. Si esto es devuelto por el bien del alma, esto es, sin pensar en agradecer a Aquel Que posee el