LA DEUXIÈME VERITÉ: Le lâcher et l’étendue et l’apparition en une forme infinie des actions dominicales que l’on voit leur disposition dans tout univers. C’est seulement la sagesse et la volonté et celles des capacités des créatures, des miroirs montrant les noms les plus beaux, qui restreignent et limitent ces actions; Le hasard errant, la nature inconsciente, la force aveugle, les raisons inanimées et les éléments sans restriction, dispersés partout, ne peuvent pas intervenir dans ces actions en équilibre parfait, très sages, visuelles, vitales, ordonnées et fermes. Ils sont plutôt employés comme un voile de puissance apparent par la commande, la volonté et la force du Faiseur possesseur de majesté.

            En voici trois exemples parmi des innombrables: Nous annonçons trois points subtils parmi les nombreux points des trois actions  qui sont signalées par trois versets joints dans une page de la sourate Nahl (Les abeilles).

            Le premier verset:

 (Coran:16/68)  ……....وَ اَوْحَى رَبُّكَ اِلَى النَّحْلِ اَنِ اتَّخِذِى مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا   Oui, l’abeille est, en ce qui concerne sa nature innée et son devoir, un tel miracle de la puissance que la sourate entière, An-NAHL a pris son nom de cet animal. Car, inscrire dans la miniscule tête de cette petite “machine de miel’’ le programme complet de son importante mission, placer et faire mûrir dans son tout petit estomac la plus douce des nourritures ; placer le poison de sa baïonnette capable de détruire et de tuer des organes des êtres vivants, sans faire mal à son membre et à son propre corps : Comme tous ceux-ci se réalisent avec un plus grand soin et un connaissance, avec une sagesse et forte volonté, avec un bon ordre et un équilibre parfait, les choses inconscientes, désordonnées, déséquilibrées comme la nature et le hasard ne peuvent certainement pas intervenir et participer à tous ceux-ci. Ainsi, l’apparition et l’étendue de cet art divin et de cette action dominicale miraculeuse à trois égards, sur toute la terre sur innombrables abeilles avec la même sagesse, avec le même soin, avec le même équilibre, en même temps, en même mode prouve bien évidemment l’unité de Allah. (Vahdet)