LE MOI ET L'ATOME | Le Moi Et L'Atome | 55
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autrui heureux, tout être juste prend plaisir à la reconnaissance des victimes lorsqu'il fait triompher la justice et punit ceux qui le méri¬tent, tout artiste habile est fier d'exposer son art, de ce que son art fonctionne comme il l'imaginait et du fait que son œuvre produise l'effet attendu.
Ainsi, chacun des principes mentionnés est une règle fondamentale en vigueur dans l'univers et dans le monde de l'humanité.
Les trois exemples qui montrent que ces règles sont également en vigueur dans les noms divins sont expliqués à la Troisième Station de la Trente-deuxième Parole. Il convient d'en faire un résumé ici:
Par exemple, un homme très miséricor¬dieux, généreux, noble, magnanime embarque sur un grand bateau nécessiteux et pauvres. Il leur fait plaisir grâce à des banquets, des actes de générosité et les fait voyager en mer à travers le monde. Spectateur joyeux, il se com¬plaît lui-même au-dessus d'eux dans la grati¬tude de ces nécessiteux, se réjouit et est fier de leur régal et de leur gaieté.
Si, en tant que simple employé de la dis¬tribution, l'homme montre tant de contentement et de joie à donner un banquet si insigni¬fiant, alors considère ce qui suit :
l'Autosubsistant embarque tous les ani¬maux et les hommes et les innombrables an¬ges, djinns et esprits sur le navire du globe terrestre qui est un vaisseau du Miséricor¬dieux. Pour eux, Il déploie la surface terrestre comme une table dominicale couverte de mets variés ainsi que de plaisirs et de nourritures pour chacun de leurs sens. Il fait voyager dans les régions de l'univers ces créatures indigen¬tes, reconnaissantes et joyeuses, les réjouit en ce monde par tant de bienfaits.
Mais pas seulement, car II compose de chacun de ses paradis une table pour un banquet continuel dans la demeure éternelle.
Ce sont d'ailleurs les significations do¬minicales qu'indiquent les états divins -dont l'expression est impossible pour nous, et d'ailleurs défendue - qui sont désignés par des mots comme « satisfaction sainte», « fierté sainte » et « plaisir saint » émanant des remer¬ciements, de la gratitude, de la joie et de la gaieté de ces créatures et d'où découlent aussi cette activité et cette création continuelles.

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