vide constamment l'auberge mondiale malgré ses hôtes.
Le calame de la détermination et de l'accident écrit, renouvelle et modifie sans cesse ses écritures, par les manifestations de Celui qui donne la vie et la mort' , en ce globe terrestre dont il fait un tableau d'écriture et d'effacement.
Ces activités dominicales sont exigées, motivées, fondamentalement, par une sagesse illimitée et infinie divisible en trois grandes branches qui constitue un des mystères de la sagesse qui réside dans cette activité.
Première branche de cette sagesse:
Qu'elle soit partielle ou universelle, toute sorte d'activité procure du plaisir. Ou plutôt, il y a un plaisir dans toute activité. En effet, l'activité est en soi pur plaisir. Ou mieux, l'activité est la manifestation de l'existence qui est pur plaisir. Elle est une se¬cousse et un éloignement de la non-existence qui, elle, est pure peine.
En effet, chaque être capable court avec plaisir au développement de ses capacités in nées à travers une activité. L'épanouissement d'une capacité grâce à l'activité résulte d'un plaisir et engendre un plaisir. Tout être qui possède quelque perfection poursuit avec plai¬sir l'éclosion de ses perfections dans l'activité.
Ainsi, en toute activité se trouve une per¬fection, un plaisir aimé et recherché. L'activité ellemême est une perfection.
Dans le monde des vivants, nous voyons les manifestations d'un amour illimité, d'une miséricorde infinie qui émanent d'une vie continue et éternelle. Ces manifestations signa¬lent l'existence, dans cette Très Pure Vie -comme le requiert cette vie éternelle - -et au plus haut degré, de saintes qualités (pour au¬tant que le terme soit approprié) comme la passion divine, l'amour sacré et le plaisir saint qui siéent à la sainteté et convient à l'existence nécessaire de Celui qui se fait ainsi aimer, qui aime, fait preuve d'affection et accorde Ses grâces. Et ce sont ces qualités qui renouvel¬lent, agitent et modifient constamment l'univers par une activité et une créativité continuelles.
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21 Coran, 2 : 258