L’uomo che rifiuta il pensiero naturalista abbracciando la realtà parla così: ‘Tutte le mie glorificazioni sono per l’Iddio. Ringrazio Dio, quanto il numero degli atomi, per il bene dell’iman (della fede). Tutte le mie lodi sono per Dio, per aver ottenuto, alla fine, la fede perfetta. Mi sono liberato ormai dalla miscredenza. E non mi esiste più nel cuore nessun dubbio’.
‘Ringrazio Dio per il bene dell’Islam e per una fede assoluta e perfetta. Sei tu, l’Unico, privo di ogni difetto e di ogni sbaglio! Non abbiamo, o Dio, nessun altro sapere che ci permetta sapere! Sei tu, Onnisciente e sei tu l’Unica Sapienza Assoluta!’ (Corano, 2 /32)


       Una tale natura può essere soltanto un’opera d’arte, ma non il Creatore stesso. E’ un ‘ricamo’, ma non può essere il ‘ricamatore’ stesso. E’ un ‘decreto’, ma non è il ‘giudice’. E’ l’insieme delle leggi della creazione, non può prendere il posto del ‘Legislatore’. E’ lo shermo che rispecchia la dignità divina, non può essere il Creatore stesso. La sua esistenza è per l’effetto altrui, non può essere l’Autore stesso. E’ la legge, non è ‘Potenza Assoluta’ e non può possedere potenza. E’ creata su una misura precisa, non può essere Colui che misura. E’ ‘ricevente’, non è ‘sorgente’.