деп көмөкчүсү жок Рубубиети, шериксиз Улух-иети жана вазирсиз Салтанатынын алдында кулчулугун сунуу жана жардам тилөө, ары чексиз Кибриясынын, чексиз Кудурет-инин жана наадармансыз иззетинин алдында руку кылып, бүткүл аалам менен бирге алсыздыгын, дармансыздыгын жана жардылыгын, ары эң төмөнку даражада экенин көрсөтүп:  

سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظِيمُ

деп Улуу Раббисин тасбих этип, ары меңгилик Жамалы Затыны, өзгөрбөй турган Куттуу сыпаттарынын, алмашпай турган Сармади Камалынын алдында сежде этип, таң калуу менен кичипейилдик ичинде бүткүл макулуктарды тыштап, ага деген махабаты менен убудиетин жарыя кылып, ар панилердин ордуна бир Жамили Бакини, бир Рахими Сармадини табып 

سُبْحَانَ رَبِّىَ اْلاَعْلٰى

деп, завалдан узак, кемчиликтен таза Улуу Раббин такдис этүү... Андан кийин түбөлүк кылып отуруп, бүткүл макулук-тардын мүбарак дубаларын жана салават-тарын өз эсебине, ал Жемили Ламязалга, Желили Лаязалга сыйлап, Расулы Акрамына салам берүү менен биятын таждид этүү жана амирлерине моюн сунаарын айтып, ары ыйманын таждид аркылуу нурландыруу үчүн бул аалам сарайынын хикметтүү болгон тартибин көрүп, Сании Зүлжалалдын бирлигине шахадат этүү, ары Рубубиет Салтанатынын деллалы жана марзият мүбаллиги, ары Аалам Кита-бы Аяттарынын котормочусу болгон Мух-аммади Араби Алейхиссалатү Весселамын пайгамбарлыгына шахадат этүү маани-синде болгон шам намазын кылуу - канчалык таза, маанилүү милдет, канчалык кадырдуу, лаззаттуу кызмат, канчалык жагымдуу, ары сонун убудиет, олуттуу акыйкат, ары пани мейманканада баки бир аңгемелешүү жана меңги бакыт - таалай болгонун түшүнбөгөн адам кандайча адам боло алат?..