De Opstanding en het Hiernamaals | De Opstanding en het Hiernamaals | 11
(1-61)

Stel   je   voor   dat   er,   zoals   jij   je   inbeeldt,   geen permanente  woningen,  geen  hoge  plaatsen,  geen  vast verblijf   of   vaste   bewoners   zijn   in   het   land   van   Zijn

koninkrijk. En dat Zijn wijsheid, genade, barmhartigheid en  rechtvaardigheid  niet  alleen  hier,  maar  ook  op  een andere  plaats  niet  te  vinden  is.  Dan  moeten  we  niet

alleen  deze  wijsheid  en  deze  genade,  die  we  duidelijk waarnemen,  ontkennen;  maar  ook  moeten  we  dan  de barmhartigheid     en           rechtvaardigheid     ontkennen waarvan  we  wél  de  voortekenen  zien.  Dit  is  even  dom als  het  ontkennen  van  de  zon  terwijl  die  midden  op  de dag  zijn  licht  verspreidt.  Dat  dwingt  ons  ook  om  de Heer    van    deze    wijze    instellingen,    deze    gastvrije behandeling   en   deze   barmhartige   weldaden   die   we gezien  hebben  in  het  universum  te  beschouwen  en  te aanvaarden  als  een  valse  speler  of  een  ongenadige tiran.   God   verhoede!   Dit   is   het   tegendeel   van   de waarheid.   Het   omkeren   van   de   waarheid   is   echter onmogelijk   bij   alle   verstandige   mensen   en   wezens.

Daar   is   iedereen   het   over   eens,   behalve   stomme sofisten die alles ontkennen.

Dus  er  is  een  ander  rijk  buiten  dit  rijk.  In  dat  rijk  is het  goddelijke gerechtshof,  de hoogste rechtvaardigheidsplaats  en  de  bovenzinnelijke  wereld van   vrijgevigheid.   De   volledige   vertoning   van   deze barmhartigheid,  wijsheid,  genade  en  rechtvaardigheid zal in dat rijk plaatsvinden.

 

Twaalfde Afbeelding

 

Kom,   we   gaan   terug.  We   zullen   met   de   leiders   en ambtenaren  van  deze  groepen  spreken,  en  we  zullen hun   uitrusting   onderzoeken.   Is   die   uitrusting   alleen bedoeld  voor  tijdelijk  gebruik  op  deze  plaats?  Of  voor de  verwerving  van  een  lang  en  gelukkig  leven  op  een andere    plaats?   We    zullen    zien.   We    kunnen    niet iedereen  en  alle  uitrustingen  onderzoeken.  Maar  we kunnen   wel   het   legitimatiebewijs   en   zaakboekje   van deze  ambtenaar  bekijken  als  een  steekproef.  In  het zaakboekje  van  de  ambtenaar  staan  zijn  rang,  loon, taak, uitrusting en instructies genoteerd.

Zie!  Deze  'rang'  is  niet  voor  een  paar  dagen,  maar is  eerder  voor  een  heel  lange  tijd  gegeven.  Het  'loon' krijg   je   pas   op   die   en   die   datum   uit   de   koninklijke

schatkamer,  zo  staat  er  geschreven.  Maar  die  datum komt  pas  na  een  heel  lange  tijd  en  aan  het  einde  van dit   tijdelijke   verblijf.   En   zijn   'taak'   is   niet   voor   deze tijdelijke  plaats  bestemd,  maar  is  zeker  gegeven  voor het  verdienen  van  eindeloos  geluk  in  de  nabijheid  van de  Koning.  Deze  'uitrusting'  kan  niet  voor  een  paar dagen  vertoeven  in  dit  gastenhuis  zijn,  maar  wel  voor een  lang  leven  in  gelukzaligheid.  En  deze  'instructie' vertelt openlijk dat de eigenaar van het zaakboekje een kandidaat is voor een andere plaats, en dat hij voor een andere wereld werkt.

Zie  deze  boekjes! Hierin staan gebruiksaanwijzingen    en verantwoordelijkheden    van wapens en uitrustingen. Maar als er buiten deze wereld geen andere verheven en blijvende plaatsen zijn, dan is dat  definitieve  legitimatiebewijs  en  dat  onbetwistbare zaakboekje  zinloos.  En  ook  deze  waardige  ambtenaar, achtbare  commandant  en  geachte  leider  zouden  lager, slechter,    hulpelozer,    waardelozer,    ongelukkiger    en armoediger   worden   en   in   een   krachtelozer   toestand terechtkomen   dan   iedereen.   Vergelijk   dit   met   de er   na   deze   voorbijgaande   (fani)   een   eeuwige   (baki) wereld bestaat.

O  mijn  vriend!   Dit  voorbijgaande  land  is  als  een akker.   En   het   is   een   oefenterrein,   een   handelshuis. Daarachter  komt  vanzelf  het  goddelijke  gerechtshof  en de  gelukzaligheid.  Wanneer  je  dit  ontkent,  dan  zou  je alle     legitimatiebewijzen,     zaakboekjes,     uitrustingen, instructies   en   de   orde   van   dit   hele   land   moeten

ontkennen.  En  je moet  zelfs  de  regering  en  aanwezige instellingen   ontkennen.   In   dat   geval   kan   men   niet zeggen  dat  je  een  mens  bent  en  ben  je  evenmin  een

bewust   wezen.   Je   zou   dan   nog   dommer   dan   de sofisten zijn.

geen geluid