Want deze verklaring is genoeg om ons geloof te redden. Vandaar dat we tevreden kunnen zijn met het beetje dat we uit deze verhandeling begrijpen; en we bevatten Toeba van Uw barmhartigheid is. U hebt hem als 'Toeba' is de naam van een boom in het Paradijs; haar wortels bevinden zich in de hemelen en haar takken hangen naar beneden. - De vertaler Het volgende is een van de redenen die de Opstanding
haar steeds beter door ze opnieuw te bestuderen. voor het verstand niet te bevatten maakte: De Grote Opstanding (Hasr-i A'zam) is zichtbaar met de manifestatie van Zijn gróótste naam (_sm-i A'zam). En de geweldige daden van Allah worden via
de manifestatie van Zijn _sm-i A'zam en met al Zijn namen uit de hóógste graad geopenbaard. Hasr-i A'zam zo simpel als de lente bewijzen en met een vaste overtuiging erin geloven kan alléén als men zelf die geweldige daden van Allah ziet en aan anderen laat zien.
Dit tiende woord (De Opstanding en het Hiernamaals) wordt met de zegen van de Koran zo gezien en zo ook vertoond. Als het verstand er alleen voor stond met zijn eigen krappe en beperkte principes, dan zou het machteloos zijn. En het geloof in de Opstanding zou dan maar imitatie zijn ?
Inleiding
[Deze inleiding bevat twee punten; deze verklaren in het kort één betekenisvol resultaat van het geloof in de Opstanding en talrijke geestelijke voordelen en
gevolgen. En deze punten laten zien dat het geloof in de Opstanding voor het individuele leven - en vooral voor het maatschappelijke leven - zeer belangrijk en
noodzakelijk is. Daarnaast vormen ze één alomvattend bewijs van de vele bewijzen van het geloof in de Opstanding. Bovendien verklaren ze ook dat het geloof
in de Opstanding zo overduidelijk en logisch is.
Eerste punt Het geloof in het Hiernamaals is de grondwaarheid voor het individuele en maatschappelijke leven van de mens, en het is de bron van geluk en volmaaktheid. Hier zullen we dat aanduiden met vier van de honderden bewijzen als vergelijking.
Eerste bewijs
De kinderen maken bijna de helft van de mensheid uit. Zij kunnen alléén met de gedachte aan het Paradijs de doden en sterfgevallen verdragen, hoewel het sterven voor hen erg angstaanjagend is. Alléén met die gedachte kunnen ze de geestelijke kracht vinden in hun zwakke en gevoelige lichamen. En ook met het Paradijs kunnen ze in hun kwetsbare aard geestelijke hoop vinden, zodat ze gelukkig kunnen leven. Desondanks huilen kinderen snel om alle dingen. Met de gedachte aan het Paradijs zegt een kind als voorbeeld: 'Mijn kleine broertje of vriendje is dood. Maar hij is een vogel van het Paradijs geworden. Hij speelt nu in het Paradijs en heeft een beter leven dan wij.' Zonder deze gedachte zou de dood hun verpletteren. Want de dood van kinderen zoals zijzelf weerstandbiedende en innerlijke krachten en van volwassenen rondom hen slaat telkens in de bezorgde gezichten van deze hulpeloze kleintjes. Vandaar dat niet alleen hun ogen, maar ook al hun innerlijke vermogens zoals geest, hart en verstand erg hard zouden huilen.