Als   dat  zo   was,   zou   zo'n   kind hierdoor  ofwel  verwoest  worden  ofwel  veranderen  in een slecht wezen zonder doel ?

Tweede bewijs

De   ouderen   vertegenwoordigen   weer   een   ander deel van de mensheid. Zij kunnen alléén met het leven na de dood de nabijheid van het graf verdragen. Alléén zo  kunnen  zij  raad  vinden  in  het  naderende  sterven van  hun  aardse  leven  en  in  het  einde  van  hun  mooie wereld  waar  ze  zo  aan  gehecht  zijn.  En  alléén  met hoop   op   eeuwig   leven   kunnen   zij   de   dood   en   het afscheid    verdragen,    ondanks    dat    hun    kwetsbare geestelijke  gestel  overeenkomt  met  dat  van  een  kind en ondanks de verschrikkelijke en pijnlijke wanhoop die de    dood   oproept.    Anders   zouden   deze    bezorgde eerbiedwaardige  vaders  en  moeders  die  veel  behoefte hebben     aan     innerlijke     rust,     geestelijk     uitermate verscheurd zijn en door verwarring van hun hart zou de wereld voor hen een duistere kerker lijken en het leven een pijnlijke straf.

Derde bewijs

De  jongeren  vormen  de  grondslag  en  de  basis  van alle  maatschappijen.  Alléén  door  de  gedachte  aan  de Hel     worden     hun     hartstochten     en     buitensporige begeerten  en  lusten  -  van  overtreding,  onderdrukking en verwoesting - in bedwang gehouden. En zo blijft de openbare  rust  in  de  maatschappij  gehandhaafd.  Als  er geen  angst  voor  de  Hel  zou  zijn,  dan  zouden  deze dronken  jongelui  het  principe  'Macht  is  recht'  volgen.

En   ze   zouden  achter  hun  hartstochten   aan   rennen, zodat  de  wereld  in  een  hel  verandert  voor  de  zwakke en  krachteloze  mensen.  Zij  zouden  hierdoor  de  hoge menselijkheid    in    een    zeer    lage    en    beestachtige toestand brengen.

Vierde bewijs

Het gezinsleven is in dit aardse leven de hoeksteen van    de    mensheid    en    het    is    een    veelomvattend centrum.  Het  is  ook  voor  het  geluk  in  deze  wereld  het Paradijs,   de   hulpbron   en   het   toevluchtsoord.   Voor iedereen  is  zijn  huis  een  eigen,  kleine  wereld.  En  de levenskracht    en    het    geluk    van    dat    huis    en    dat gezinsleven   zijn   afhankelijk   van   hecht,   serieus   en trouw    respect,    en    echt,    liefdevol    en    offervaardig medelijden.   En   dit   trouwe   respect   en   offervaardige medelijden  zijn  afhankelijk  van  de  volgende  gedachte en   grondwaarheid:   het   bestaan   van   een   eeuwige vriendschap,    eeuwig    partnerschap    en    onsterfelijk samenzijn  in  een  oneindige  wereld  en  eeuwigdurend leven    met    vaderlijke,    kinderlijke,    broederlijke    en vriendschappelijke relaties. Hij   zegt   bijvoorbeeld:   'Mijn   vrouw   is   mijn   blijvende levensgezellin in een eeuwige wereld en in een eeuwig leven.   Het   geeft   niet   dat   ze   tijdelijk   oud   en   lelijk geworden  is.  Want  ze  heeft  een  eeuwige  schoonheid die  in  de  toekomst  komt.  En  omwille  van  dat  eeuwige partnerschap  zal  ik  medelijdend  en  offervaardig  zijn.' Zo   kan   hij   dus   zijn   oude   vrouw   met   veel   liefde, erbarmen    en    zorg    behandelen    als    een    prachtige hoeri   .   Anders zou een partnerschap snel eindigen in een  eeuwige  afscheiding  na  een  paar  uur  lichamelijke vereniging  van  de  buitenkant,  wat  niets  anders  is  dan een seksueel instinct zoals bij de dieren.