Het tweede hoofdstuk van

De Veertiende Flits

Dit hoofdstuk gaat over zes van de duizenden geheimen van “Bismillahirrahmanirrahim” (In de naam van God, de Barmhartige de Erbarmer)

Waarschuwing: Wat de barmhartigheid van de “besmele”[1] betreft, heeft mijn zwak verstand van veraf een stralende verlichting gezien. Ik wilde dit voor mijn eigen ego in een aantal punten opschrijven en ik had graag gewild dat ik de twintig tot dertig geheimen kon bevatten en kon innemen door een muur om die verlichting heen te maken, maar op dit moment was ik helaas niet in staat om mijn wil te vervullen. Van twintig tot dertig geheimen moest ik genoegen nemen met vijf tot zes geheimen.

Wanneer ik “O mensen” zeg, bedoel ik hiermee mijn ego. Ondanks dat deze les alleen voor mijn ego was bedoeld, heb ik het aan mijn oplettende vrienden overgelaten of het als tweede hoofdstuk van de veertiende flits moest worden opgenomen. Mijn intentie is dat andere personen die met mij meeleven en wiens ego nog oplettender en slimmer is dan mijn ego, er ook van kunnen profiteren. Deze les is meer gericht op het hart dan op het verstand en kijkt meer naar het genot, dan naar de bewijzen.

Op deze stage zullen enkele geheimen worden uitgelegd.

Het eerste geheim: ik heb een straal van “In de naam van God, de Barmhartige de Erbarmer” als volgt gezien. In het gezicht van het bestaan, de wereld en de mens zijn in elkaar drie stempels van de Goddelijke heerschappij aanwezig die ieder elkaars voorbeeld tonen.

De eerste: de grote zegel van Zijn Goddelijkheid die in de maatschappij van het bestaan door elkaar te helpen, te steunen, te ondersteunen en te beantwoorden zichtbaar wordt. “In de naam van God” heeft hierop betrekking.

De tweede: de grote zegel van Barmhartigheid in het gezicht van de wereld die tevoorschijn komt doordat er in de planning, opvoeding en leiding van de planten en dieren een gelijkenis, vergelijking, ordening, vrijgevigheid en barmhartigheid te zien is. “In de naam van God de Barmhartige” heeft hierop ook betrekking.

De derde: de verheven zegel van erbarmen die in de medelevende gevoelens, vergaande liefde en barmhartige, Goddelijke stralen in het gezicht van de omvangrijke, innerlijke wereld van de mens naar voren komen. Het woord “Erbarmer”, die in “In de naam van God de Barmhartige, de Erbarmer” naar voren komt heeft hierop betrekking. Dit betekent dus dat "In de naam van God de Barmhartige, de Erbarmer" de heilige eigenschappen zijn van drie zegels van eenheid die op de pagina van deze wereld een verlichtend gedeelte vertegenwoordigd. Het is een sterk touw en een stralend geschrift. Oftewel doordat "In de naam van God de Barmhartige, de Erbarmer" van bovenaf neer wordt gezonden heeft het een binding met de mens die de vrucht van het bestaan en een verkleind voorbeeld van de wereld is. Het verbindt deze plaats met de verhevenheid en het wordt een menselijke weg die naar die verhevenheid leidt.