لمعه‌لر | دردنجى لمعه | 32
(26-37)

الجواب: حضرتِ على‌يه (ر‌ض) ايكى جهتله باقيلمق گركدر. بر جهتى؛ شخصى كمالات و مرتبه‌سى نقطه‌سندن. ايكنجى جهت: آلِ بيتڭ شخصِ معنويسنى تمثيل ايتديگى نقطه‌سندندر. آلِ بيتڭ شخصِ معنويسى ايسه، رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامڭ بر نوع ماهيتنى گوسترييور. ايشته برنجى نقطه إعتباريله حضرتِ على (ر‌ض) باشده اولارق بتون أهلِ حقيقت، حضرتِ أبو بكر و حضرتِ عُمَرى (ر‌ض) تقديم ايدييورلر. خدمتِ إسلاميتده و قربيتِ إلٰهيه‌ده مقاملرينى داها يوكسك گورمشلر. ايكنجى نقطه جهتنده حضرتِ على (ر‌ض) شخصِ معنوئِ آلِ بيتڭ ممثّلى و شخصِ معنوئِ آلِ بيت، بر حقيقتِ محمّديه‌يى (ع‌ص‌م) تمثيل ايتديگى جهتله، موازنه‌يه گلمز. ايشته حضرتِ على (ر‌ض) حقّنده فوق العاده ثناكارانه أحاديثِ نبويه، بو ايكنجى نقطه‌يه باقييورلر. بو حقيقتى تأييد ايدن بر روايتِ صحيحه وار كه؛ رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام فرمان ايتمش: ”هر نبى‌نڭ نسلى كندندندر. بنم نسلم، على‌نڭ (ر‌ض) نسليدر.“


حضرتِ على‌نڭ (ر‌ض) شخصى حقّنده سائر خلفادن زياده ثناكارانه أحاديثڭ كثرتله إنتشارينڭ سرّى شودر كه: أمويلر ايله خارجيلر، اوڭا حقسز هجوم و تنقيص ايتدكلرينه مقابل أهلِ سنّت و جماعت اولان أهلِ حق، اونڭ حقّنده رواياتى چوق نشر ايتديلر. سائر خلفاءِ راشدين ايسه، اويله تنقيد و تنقيصه چوق معروض قالمادقلرى ايچون، اونلر حقّنده‌كى أحاديثڭ إنتشارينه إحتياج گورولمدى. هم إستقبالده حضرتِ على (ر‌ض) أليم حادثاته و داخلى فتنه‌لره معروض قالاجغنى نظرِ نبوّتله گورمش، حضرتِ على‌يى (ر‌ض) مأيوسيتدن و اُمّتنى اونڭ حقّنده سوءِ ظندن قورتارمق ايچون {مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاَهُ} گبى مهمّ حديثلرله على‌يى (ر‌ض) تسلّى و اُمّتى إرشاد ايتمشدر.


سس يوق