لمعه‌لر | طوقوزنجى لمعه | 124
(119-133)

ناصلكه تمثيلده آيينه ايچنده‌كى گونشڭ حقيقى وجودِ خارجيسندن باشقه بر وجودِ مثاليسى وار. و آيينه‌يى زينتلى بويالايان منبسط عكسنڭ دخى عرضى و آيرى بر وجودِ خارجيسى وار. و آيينه‌نڭ آرقه‌سنده‌كى فوطوغرافڭ رسم كاغدينه إنتقاش ايدن صورتِ شمسيه‌نڭ دخى آيرى و عرضى بر وجودِ خارجيسى واردر. هم بر درجه ثابت بر وجوددر.


اويله ده كائنات آيينه‌سنده و ماهياتِ أشيا آيينه‌لرنده أسماءِ قدسيۀِ إلٰهيه‌نڭ إراده و إختيار و قدرت ايله حاصل اولان جلوه‌لريله تظاهر ايدن نقوشِ مصنوعاتڭ، وجودِ واجبدن آيرى، حادث بر وجودى وار. هم او وجوده قدرتِ أزليه ايله ثبات ويريلمش. فقط أگر إرتباط كسيلسه، بتون أشيا بردن فنايه گيدر. بقاءِ وجود ايچون هر آن، هر شى خالقنڭ إبقاسنه محتاجدر. چندان {حَقَائِقُ اْلاَشْيَاءِ ثَابِتَةٌ} در، فقط اونڭ إثبات و تثبيتيله ثابتدر.


ايشته حضرتِ محيى الدين ”روح مخلوق دگل، عالمِ أمردن و صفتِ إراده‌دن گلمش بر حقيقتدر.“ ديمسى چوق نصوصڭ ظاهرينه مخالف اولديغى گبى؛ مذكور تحقيقاته بناءً إلتباس ايتمش، آلدانمش، ضعيف وجودلرى گورمه‌مش. أسماءِ إلٰهيه‌دن خلاّق، رزّاق گبى چوق إسملرڭ مظهرلرى، وهمى و خيالى شيلر اولاماز. مادام او أسماء حقيقتليدرلر، ألبته مظهرلرينڭ ده حقيقتِ خارجيه‌لرى واردر.

سس يوق

لمعه‌لر