ايشته ضلالتده، إقتدارسزلر مقتدر گورونمه‌لرى و أهمّيتسزلر شهرت قزانمه‌لرى ايچوندر كه، خودفروش، شهرت‌پرست، رياكار إنسانلر و آز بر شيله إقتدارلرينى گوسترمك و إخافه و إضرار جهتندن بر موقع قزانمق ايچون أهلِ حقّه مخالفت وضعيتنه گيررلر. تا گورونسون و نظرِ دقّت اوڭا جلب اولونسون. و إقتدار و قدرتله دگل، بلكه ترك و عطالتله سببيت ويرديگى تخريبات اوڭا إسناد ايديلوب، اوندن بحث ايديلسون. ناصلكه بويله شهرت ديوانه‌لرندن بريسى، نمازگاهى تلويث ايتمش، تا هركس اوندن بحث ايتسين. حتّى اوندن لعنتله ده بحث ايديلمش ده، شهرت‌پرستلك طمارى كنديسنه بو لعنتلى شهرتى خوش گوسترمش دييه ضربِ مَثل اولمش.

أى عالمِ بقا ايچون ياراديلان و فانى عالمه مبتلا اولان بيچاره إنسان! {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَ اْلاَرْضُ} آيتنڭ سرّينه دقّت ايت، قولاق وير! باق نه دييور؟ مفهومِ صريحيله فرمان ايدييور كه: ”أهلِ ضلالتڭ ئولمه‌سيله إنسان ايله علاقه‌دار اولان سماوات و أرض، اونلرڭ جنازه‌لرى اوستنده آغلامييورلر، يعنى اونلرڭ ئولمه‌سيله ممنون اولويورلر.“ و مفهومِ إشاريسيله إفاده ايدييور كه: ”أهلِ هدايتڭ ئولمه‌سيله سماوات و أرض، اونلرڭ جنازه‌لرى اوستنده آغلايورلر، فراقلرينى ايسته‌مييورلر.“ چونكه أهلِ ايمان ايله بتون كائنات علاقه‌داردر، اوندن ممنوندر. زيرا ايمان ايله خالقِ كائناتى بيلدكلرى ايچون، كائناتڭ قيمتنى تقدير ايدوب حرمت و محبّت ايدرلر. أهلِ ضلالت گبى تحقير و ضمنى عداوت ايتمزلر.

أى إنسان، دوشون! سن على كلّ حال ئوله‌جكسڭ. أگر نفس و شيطانه تابع ايسه‌ڭ، سنڭ قومشولرڭ، بلكه أقربالرڭ سنڭ شرّڭدن قورتولمق ايچون مسرور اولاجقلر. أگر {اَعُوذُ بِاﷲِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} دييوب، قرآنه و حبيبِ رحمانه تابع ايسه‌ڭ؛ او وقت سماوات و أرض و موجودات، هركسڭ درجه‌سنه نسبةً، سنڭ درجه‌ڭه گوره سنڭ فراقڭدن متأثّر اولوب معنًا آغلارلر. علوى بر ماتم ايله و حشمتلى بر تشييع ايله، قبر قپوسيله گيرديگڭ بقا عالمنده سنڭ درجه‌ڭه نسبةً سنڭ ايچون بر حسنِ إستقبال وار اولديغنه إشارت ايدرلر