لمعه‌لر | يگرمى اوچنجى لمعه | 358
(355-384)
مقدّمه

أى إنسان! بيل كه، إنسانلرڭ آغزندن چيقان و دينسزلگى إشمام ايدن دهشتلى كلمه‌لر وار. أهلِ ايمان، بيلميه‌رك إستعمال ايدييورلر. مهملرندن اوچ دانه‌سنى بيان ايده‌جگز:


برنجيسى: ”اَوْجَدَتْهُ اْلاَسْبَابُ“ يعنى، ”أسباب بو شيئى ايجاد ايدييور.“


ايكنجيسى: ”تَشَكَّلَ بِنَفْسِهِ“ يعنى، ”كندى كندينه تشكّل ايدييور، اولويور، بيتييور.“


اوچنجيسى: ”اِقْتَضَتْهُ الطَّبِيعَةُ“ يعنى، ”طبيعيدر، طبيعت إقتضا ايدوب ايجاد ايدييور.“


أوت مادام موجودات وار و إنكار ايديلمز. هم هر موجود صنعتلى و حكمتلى وجوده گلييور. هم مادام قديم دگل، يڭيدن اولويور. هر حالده أى ملحد! بو موجودى، مثلا بو حيوانى يا دييه‌جكسڭ كه، أسبابِ عالم اونى ايجاد ايدييور؛ يعنى أسبابڭ إجتماعنده او موجود وجود بولويور.. وياخود او كندى كندينه تشكّل ايدييور.. وياخود طبيعت مقتضاسى اولارق، طبيعتڭ تأثيريله وجوده گلييور.. وياخود بر قديرِ ذو الجلالڭ قدرتيله ايجاد ايديلير. مادام عقلاً بو درت يولدن باشقه يول يوقدر، أوّلكى اوچ يول محال، بطّال، ممتنع، غيرِ قابل اولدقلرى قطعى إثبات ايديلسه؛ بِالضروره و بِالبداهه دردنجى يول اولان طريقِ وحدانيت، شكسز شبهه‌سز ثابت اولور

سس يوق

لمعه‌لر