شويله كه: بو مسئلهده يالڭز شخصم مدارِ بحث دگل كه، سز بنى تبرئه ايتمكله و حقيقتِ حاله مطّلع اولماڭزله مسئله حلّ اولسون. چونكه أهلِ علم و أهلِ تقوانڭ شخصِ معنويسى، بو مسئلهده نظرِ ملّتده إتهام آلتنه گيرديگى و حكومته دخى أهلِ تقوا و علمه قارشى بر أمنيتسزلك گلديگى و أهلِ تقوا و علم، تهلكهلى و ضررلى تشبّثلردن ناصل صاقينهجغنى بيلمسى لازم اولديغى ايچون؛ بنم مدافعاتمى كندم قلمه آلديغم بو صوڭ قسمى، هر حالده يڭى حروف ايله، مطبعه واسطهسيله إنتشارينى ايسترم. تا كه أهلِ تقوا و أهلِ علم، أنتريقهلره قاپيلمهيوب؛ ضررلى، تهلكهلى تشبّثلره ياناشماسينلر؛ و شخصِ معنويسى نظرِ ملّتده إتهامدن قورتولسون. و حكومت دخى، أهلِ علم حقّنده أمنيت ايتسين و بو آڭلاشمامازلق اورتهدن قالقسين. و حكومته و ملّته و وطنه پك چوق ضررلى دوشن بو گبى حادثهلر و آڭلاشمامازلق داها تكرّر ايتمهسين.
أى هيئتِ حاكمه و أى مدّعىعمومى! بو إدّعانامهده سببِ إتهامم هر بر مادّهيه قارشى، إستنطاق دائرهسنده ضبطڭزه گچن مدافعاتمده جوابلرى واردر. خصوصًا ”صوڭ مدافعاتم“ نامندهكى اوتوز بش صحيفهلك بر مدافعهنامهيى، إعتراض يرينه سزه تقديم ايدييورم. بو نقطهيه ده نظرِ عدالت و إنصافى چويرمك ايچون ديرم كه: