شعاعلر | اون دردنجى شعاع | 660
(559-861)

(صوڭ پوسته غزته‌سنه يازديرانلرڭ و إخبار ايدنلرڭ و محكمه‌يى مجبور ايدوب بزه جزا ويرديرنلرڭ إلتباسلرى، سهو و ياڭليشلرى)


١- يدنجى رجاده، آنقره قلعه‌سنده درت بش إختيارلغڭ و خلافت سلطنتنڭ وفاتى بنى محزون أيلدى ديمشدم. اون درت سنه أوّل أسكيشهر محكمه‌سى بو كلمه‌يه ايليشدى. بن ديدم؛ سلطنتڭ وفاتى دگل، بلكه خلافت سلطنتنڭ وفاتى ديمشم. سز بر ”نون“ى اوقومديڭز. صوڭره صوصديلر


٢- لاتين حرفنڭ قبولى دگل، بلكه قرآن حروفنڭ درسنڭ منعنه يگرمى سنه أوّل بر محرم رساله‌ده إعتراض ايتمشم


٣- اوتوز قرق سنه أوّل حقائقِ قرآنيه‌يى مدافعه ايچون، بتون إسلام مجتهدلرينه و مفسّرلرينه إتّباعًا، قرآنڭ إرثيت و تستّر حقّنده‌كى صريح آيتلرينى تفسيرم و درت بش دفعه حكومتڭ تدقيقندن گچدكدن صوڭره بزه إعاده ايديلن يالڭز تستّر رساله‌سى بهانه‌سيله، قانونًا دگل بلكه قناعتِ وجدانيه ايله بڭا خفيف جزا چكديرن و مرورِ زمانه اوغرايان و عفو قانونلرى گورن و دڭزلى و تمييز محكمه‌لرنجه برائت قزانان بر قاچ جمله‌يه ياڭليش معنا ويروب، بزه جزا ويرمسنى حقلى گورن صوڭ پوسته غزته‌سى دوشونسون كه؛ نه قدر او نشرياتده خطا وار. أفكارِ عامّه‌يى آلداتمه‌مق لازمدر


٤- نورڭ بر شاكردينڭ خصوصى قناعتنى عموم نورجيلره ويرمه‌سى و بريسنڭ خصوصى بر دوستنه يازديغى عادى بر مكتوبى موهوم بر گيزلى جمعيتڭ ناشرِ أفكارى تلقّى ايتمه‌سى و اوتوز قرق سنه‌ده تأليف ايديلن يوز اوتوز رساله‌يى بو سنه يازيلمش و هيچ محكمه‌لرى گورمه‌مش گبى اوچ درت محرم رساله‌ده اولان اوتوز قرق كلمه‌يى يوز اوتوز رسالۀِ نورده‌كى بتون يوز بيڭ كلمه‌لره تشميل ايدوب عمومنى مسئول ايتمه‌سى و يگرمى اوچ سنه‌دن بَرى بنى ترصّد و نظارت آلتنده طوتان و درت بش محكمه‌لره سَوق ايدن و بش آلتى دفعه رسالۀِ نورڭ أكثريتِ مطلقه أجزالرينى مصادره‌دن صوڭره إعاده ايدن بش آلتى ولايتڭ حكومتلرينى و عدليه‌لرينى و ضابطه‌لرينى بزم او موهوم، أصلسز صوچلريمزه تام تشريك ايتمه‌سيدر


سس يوق