شعاعلر | اون دردنجى شعاع | 826
(559-861)

صاقين ظن ايتمه‌يڭز كه، صميمى اولارق سويله‌ديگم بو سوزلرمله رياكارلق ياپيلييور. أصلا و قطعيًا! چونكه بديع الزمانڭ محكمه‌سنده هيچ بر كيمسه‌دن قورقمييورم، چكينمييورم


يالڭز پك قيصه اولارق مساعده‌ڭزله شو قدرجق عرض ايدييورم كه: صاوجى بو مبارك وطنده ماصونلق، قومونيستلگى فوق العاده فائقيتله اوڭله‌مك چاره‌سى اولان و اوڭله‌مكده اولان رسالۀِ نوره و مؤلّفنه و اوقويوجيلرينه اويله شنيع إتهاملرده بولونمقده دوام ايدر و او تمامًا خطالى إتهاملرندن واز گچمزسه، حسّياته قاپيلارق عليهدارلق ايدرسه؛ قومونيستلك و فارماصونلغى دستكله‌مش اولور و إتهاملره حقيقى هدف اولان مضر دينسزلرڭ توره‌مه‌سنه يارديم ايتمش اولور


❊ ❊ ❊

(تمييز محكمه‌سى لايحه‌سندن بر پارچه‌در.)


دينسز قوميته‌لرڭ نشرياتلرينڭ وسوسه و شبهه‌لرى نتيجه‌سنده ييقيلان ايمانلرى رسالۀِ نور أثرلرى إثباتجيلقله إعمار ايدييور


ايشته گنجلگمزڭ رسالۀِ نوره ألكتريقلنمش گبى صاريلمالرينڭ أڭ اينجه سرّ و حكمتلرندن بر دانه‌سى ده بودر: سنه‌لردن بَرى فراغتِ نفسله و أشسز بر فداكارلقله إختيار، خسته و فوق العاده إهتمامه محتاج بر چاغده گيزلى دشمنلرى اولان قومونيست و ماصونلرڭ و بونلره آلدانانلرڭ چشيدلى إشكنجه‌لرينه قارشى، تحمّلڭ فوقنده صبرى ايله بديع الزمان سعيد النورسى؛ دين عليهنده‌كى بر چوق سينسى پلانلرى حقيقت‌بين نظريله، رَه‌آليست گوروشيله فرق ايتمش، دهشتلى دسّاسانه و پرده‌لى اولان بو پلانلرى عقيم بيراقه‌جق ايمانى أثرلرى تأليف ايتمشدر


سس يوق