شعاعلر | اون دردنجى شعاع | 844
(559-861)

تحصيل حياتى اوچ آيدن باشقه موجود اولماديغى حالده، بو قدر فيضِ علم نشر ايدن و علمنڭ خارقه‌لريله أڭ منتها مسائلِ علميه و عاليه‌ده أڭ يوكسك متفكّرلرى دخى حيرتده بيراقه‌جق بر منطق علويتى إبراز ايدن و حياتنڭ ياريسندن صوڭره اوگرنديگى بر لسانده بو قدر جاذبه‌دار بر طرزِ بيان و سوروكله‌ييجى بر حرارت إظهار ايدن و غايت فيّاض بر عشق و هيجان ترنّم ايدن و بر درياىِ ايمان و بر خزينۀِ توحيد و بر عمّانِ حكمت حالنده جوشان بر ايكنجى بديع الزمان گوستره‌بيلير ميسڭز؟ فانى ظواهرڭ آلايشنه أدنا بر مَيل و إلتفات گوسترمه‌ين و أڭ كوچك بر منفعت و لذّته تنزّل ايتمه‌ين؛ لوْثِ فانينڭ آياغنه طولاشان بتون يالتاقلانمه‌لرينه أصلا قيمت ويرمه‌ين؛ كيمسه‌دن بر شى بكله‌مه‌ين و ديلنمه‌ين و كنديسنه عرض ايديلنلرى قبول ايتمه‌ين؛ عفّت و عصمتڭ أڭ عالى ئورنكلرينى ياشاتارق صبورانه متحمّلانه هر نوع محروميتلره گوگس گرمك صورتيله كندينى حقيقته و أنوارِ قرآنيه‌يه و معارفِ محمّديه‌نڭ (ع‌ص‌م) إظهارينه وقف ايدن و مملكت و ملّتڭ إضطراباتى قارشيسنده پررحم و شفقت آغلايان؛ كندينه ياپيلان بونجه إهانتلره رغمًا أطرافنده‌كيلرڭ سعادتلرى ايچون خدمتندن أصلا واز گچمه‌ين، إختيارلغنه و بى‌كسلگنه باقميه‌رق إنسانلرى غَيَّاىِ جهل و گِردبادِ إنكاردن قورتارمغه، حسبى و إلٰهى بر جهد ايله چاليشان و صاواشان فضيلت و نور آبده‌سنى استاد عدّ ايتمكلگمزى چوق مى گورييورسڭز؟ كنديسنڭ بو عرض ايديلن كرامتِ علميه‌سيله برابر، صِرف أخلاق ئولچولرينڭ غيب اولديغى بويله بر دورده گوسترديگى بو مِثلسز فراغت و إستغنا و شاه أثرِ عصمت و إستقامت طولاييسيله ينه بر أنموذجِ كمال و محرابِ فضيلت اولارق طانينمغه و إقتدا ايديلمگه شاياندر


سس يوق