شعاعلر | اون بشنجى شعاع | 906
(862-972)

أوت بو كائناتده، گوزيمز اوڭنده بو منتظم تصرّفاتى ايچنده عدالت و حكمت ايله و رحمت و عنايت و حمايت ايله هر زمان اييلرى حمايه و فنالرى و يالانجيلرى طوقاتلامق، ربوبيتنڭ بر عادتى اولماسندن، أفعالِ رحمانيت مقتضاسيله بر قرآنِ معجز البيانى محمّدڭ (ع‌ص‌م) ألنه ويرمه‌سى و بيڭه ياقين معجزه‌لرڭ پك چوق أنواعنى اوڭا ويرمه‌سى و بتون حالاتنده و أڭ تهلكه‌لى وضعيتلرنده شفقتكارانه حمايه و حتّى گوگرجين و ئورومجكله محافظه ايتمه‌سى و بيوك وظيفه‌لرنده اونى تام موفّق ايتمه‌سى و ديننى بتون حقيقتلريله إدامه‌سى و إسلاميتنى زمينڭ و نوعِ بشرڭ باشنه گچيرمسى و بتون مخلوقات اوستنده بر مقامِ شرف و مشاهيرِ إنسانيه‌نڭ فوقنده دائمى بر رتبۀِ مقبوليت و دوست و دشمننڭ إتّفاقيله أڭ يوكسك خصلتلرى طاشييان بر شخصيتى ويرمكله، بشرڭ بشدن بريسنى اوڭا اُمّت ايتمه‌سى غايت قطعى بر طرزده صادقيتنه و رسالتنه شهادت ايتديگى گبى، أفعالِ ربوبيت جهتنده دخى گورويورز كه؛ بو عالمڭ متصرّفى و مدبّرى، محمّدڭ (ع‌ص‌م) رسالتنى بو كائناته بر معنوى گونش ياپوب، (نور رساله‌لرنده إثبات ايديلديگى گبى) اونڭ ايله بتون قراڭلقلرى إزاله و نورانى حقيقتلرينى گوستروب و بتون ذى‌شعورى، بلكه كائناتى حياتِ باقيه مژده‌سيله سَوينديرديگى گبى؛ ديننى دخى بتون مقبول أهلِ عبادتڭ فهرستۀِ كمالاتى و حركاتِ عبوديتده صاغلام بر پروغرام ياپماسى گبى محمّدڭ (ع‌ص‌م) شخصيتِ معنويه‌سى اولان حقيقتنى، قرآنڭ و جوشنڭ دلالتيله تجلّياتِ الوهيتنه بر آيينۀِ جامعه ياپماسى و سابقًا إشارت ايتديگمز حقيقتلرڭ و اون درت عصرده هر گون امّتنڭ بتون حسناتلرينڭ بر مِثلنى قزانماسنڭ و حياتِ إجتماعيه و معنويه و بشريه‌ده‌كى آثارينڭ دلالتيله، نوعِ بشره أڭ يوكسك رئيس و مقتدا و استاد ياپماسى؛ و اونى بيوك و قدسى وظيفه‌لرله بشرڭ إمدادينه گوندروب رحمت، حكمت، عدالت، غدا، هوا، ماء، ضيا درجه‌سنده إنسانلرى اونڭ ديننه، شريعتنه، إسلاميتده‌كى حقيقتلرينه محتاج (حاشيه) ياپماسى ايله اون ايكى كلّى و قطعى حجّتلرله رسالتِ محمّديه‌يه (ع‌ص‌م) قدسى شهادت ايتديگى حالده، عجبا هيچ ممكن ميدر كه؛ سينك قنادينڭ و بر چيچگڭ تنظيمندن لاقيد قالميان بو كائنات صاحبنڭ بو درجه كلّى و گنيش شهادتلرينه مظهر اولان رسالتِ محمّديه (ع‌ص‌م)، كائناتڭ معنوى بر گونشى اولماسين


----------------------------------------------------------------------


(حاشيه : بن بو إختيارلغم و پريشانيتم ايچنده، ذاتِ محمّديه‌نڭ (ع‌ص‌م) گتيرديگى أرزاقِ معنويه‌نڭ ميليوندن بريسنى حسّ ايتدم. أليمدن گلسه ايدى، ميليونلر لسانله صلواتلرله اوڭا تشكّر ايده‌جكدم. شويله كه: بن فراقدن، زوالدن چوق اينجينيورم. حالبوكه سَوْديگم دنيا و دنيويه‌لر، مفارقتله بنى بيراقوب گيدييورلر. بن ده گيده‌جگمى بيلييورم. بو پك أليم و جانخراش مأيوسيته قارشى، بردن سعادتِ أبديه و حياتِ باقيه مژده‌سنى ذاتِ أحمديه‌دن (ع‌ص‌م) ايشيتمكله قورتولييورم و تام تسلّى بولويورم. حتّى تشهّدده {اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ اﷲِ وَ بَرَكَاتُهُ} ديديگمده اوڭا هم بيعت، هم مأموريتنه تسليم و إطاعت، هم وظيفه‌سنى تبريك، هم بر نوع تشكّر و سعادتِ أبديه مژده‌سنه بر مقابله‌در كه؛ مسلمانلر هر گون بش دفعه بو سلامى ياپارلر

سس يوق