شعاعلر | اون بشنجى شعاع | 909
(862-972)
الحجّة الزهرانڭ ايكنجى مقامى

بِسْمِ اﷲِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

وَ بِهِ نَسْتَعِينُ

فاتحه‌نڭ آخرنده، أهلِ هدايت و إستقامت و أهلِ ضلالت و طغيانڭ موازنه‌سنه إشارت ايدن و رسالۀِ نورڭ بتون موازنه‌لرينڭ منبعى اولان آيتڭ بر حقيقتنى سورۀِ نوردن {اَﷲُ نُورُ السَّمٰوَاتِ وَاْلاَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكٰوةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ اَلْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ اَلزُّجَاجَةُ كَاَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ} الخره... آيتى و آرقه‌سنده {اَوْ كَظُلُمَاتٍ فِى بَحْرٍ لُجِّىٍّ يَغْشٰيهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ} الخره... آيتيله برابر پك عجيب بر طرزده او موازنه‌يى معجزانه إفاده ايدرلر


برنجى آيتِ نور (برنجى شعاعده إثبات ايديلمش كه) اون إشارتله رسالۀِ نوره باقييور، معجزانه قرآنڭ او تفسيرندن غيبى خبر ويرييور. و رسالۀِ نوره نور نامى ويريلمسنه أڭ برنجى سبب اولماسندن، يگرمى طوقوزنجى مكتوبڭ بر قسمنده بر سياحتِ خياليه تمثيلنده، بو عجيب آيتڭ ”نور“ كلمه‌سنده ”نُونِ نَعْبُدُ“ معجزه‌سى گبى بر معنوى معجزه‌سنڭ بياننه بناءً، آيت الكبرا رساله‌سنده دنيا سيّاحى، خالقنى آرامق، بولمق، طانيمق ايچون بتون كائناتدن و أنواعِ موجوداتندن صورديغى و اوتوز اوچ يول ايله و قطعى برهانلرله خالقنى علم اليقين و عين اليقين بيلديگى گبى؛ او عين سيّاح عصرلرده و أرض و سماوات طبقه‌لرنده عقليله، قلبيله، خياليله گزن يورولماز، طوق اولماز، بتون دنيايى بر شهر گبى گوروب، تفتيش ايده‌رك، كاه قرآن حكمتنه، كاه فلسفه حكمتنه عقلنى بينديروب گنيش خيال دوربينيله أڭ اوزاق طبقه‌لره باقه‌رق، حقيقتلرى واقعده اولديغى گبى گورمش، بزلره آيت الكبراده قسمًا خبر ويرمش

سس يوق