أميرطاغ لاحقه‌سى-١ | أميرطاغ لاحقه‌سى-١ | 25
(12-352)

 أوت أسكى تربيۀِ إسلاميه‌يى آلانلرڭ يوزده ألليسى ميدانده واركن و عنعناتِ ملّيه و إسلاميه‌يه قارشى يوزده أللى لاقيدلق گوستريلديگى حالده؛ أللى سنه صوڭره، يوزده طقسانى نفسِ أمّاره‌يه تابع اولوب ملّت و وطنى آنارشيلگه سَوق ايتمك إحتمالنڭ دوشونولمسى و او بلايه قارشى بر چاره تحرّيسى، يگرمى سنه أوّل بنى سياستدن و بو عصرده‌كى إنسانلرله اوغراشمقدن قطعيًا منع ايتديگى گبى؛ رسالۀِ نورى، هم شاكردلرينى، بو زمانه قارشى علاقه‌لرينى كسمش؛ هيچ اونلرله نه مبارزه، نه مشغوليت يوق.
    مادام حقيقت بودر، عدليه‌لرڭ دگل بنى و اونلرى إتهام ايتمك؛ بلكه رسالۀِ نورى و شاكردلرينى حمايه ايتمك أڭ برنجى وظيفه‌لريدر. چونكه اونلر بو ملّت و وطنڭ أڭ بيوك بر حقوقنى محافظه ايتدكلرندن، اونلرڭ قارشيسنده، بو ملّت و وطنڭ حقيقى دشمنلرى رسالۀِ نوره هجوم ايدوب، عدليه‌يى شاشيرتوب، دهشتلى بر حقسزلغه و عدالتسزلگه سَوق ايدييورلر. كوچوجك ايكى نمونه‌سنى بيان ايدييورم:
    أزجمله: حپسده‌كى آرقداشلرمدن، سلام كلامدن عبارت و عربى بر رساله‌مڭ فيآتى اولان اون بانقنوطى، بوراده‌كى بر آدمه گوندروب؛ تا إسپارطه‌ده طبع مصرفنى ويرن او نسخه‌لر صاحبنه ويريلسين ديين مكتوبى يوزندن؛ هم عدليه، هم حكومت بڭا صيقنتيلر ويروب، هم واسطه اولان آدمى تحرّى ايتدى. بو سينك قنادى قدر أهمّيتى اولميان بر عادى مكتوبى، هم آلتى آى ظرفنده بر تك عادى مخابره‌يى بو قدر بيوك بر مسئله صورتنه گتيرمك، ألبته عدليه‌نڭ شرفنه، حيثيتنه ياقيشماز.
 

سس يوق