O Supremo Sinal | O Supremo Sinal | 127
(1-500)

Agora, a maioria das comparações das Risâle-i Nur, mostram as conseqüências penosas e aterro-rizadoras neste mundo de descrença e má orientação, e assim faz até os homens mais obstinados e concupiscentes(126) odiarem aqueles prazeres mundanos e ilícitos, encaminhando os que são lúcidos para o arrependimento.  As pequenas comparações que estão nas Sexta, Sétima e Oitava Palavras e a comparação bem longa que está na Terceira Estação da Trigésima Segunda Palavra assustam até o homem mais concupiscente e viciado, fazendo-o aprender a sua lição.

 Por exemplo, resumidamente indicaremos as situações vistas como verdades durante a viagem imaginária no Verso da Luz.  Quem quiser mais detalhes pode olhar para as páginas 246 a 248, no final do livro Selo do Invisível(127).

 Quando vi o mundo animal necessitando provisões, durante aquela viagem imaginária, olhei para esta situação através dos olhos da filosofia materialista.  As fraquezas e impotência dos animais junto com suas extremas necessidades e terrível fome me mostraram um reino animal extremamente doloroso e cheio de tormentos.  Por ter olhado com os olhos das pessoas negligentes e mal orientadas, gritei com dor.

 Depois olhei para a mesma situação através do telescópio da fé e da sabedoria do Alcorão e vi o Nome do Compassivo nascendo como um brilhante sol no signo do Provedor.  Ele fez dourado o faminto reino dos seres animados com a luz da sua misericórdia.

 Depois eu vi um outro mundo dentro do reino animal, onde os filhotes tremiam de fraqueza, impotência e necessidades, numa escuridão triste e dolorosa suficientes para inspirar pena  e compaixão em qualquer um.  Quando olhei com os olhos daqueles desencaminhados, disse “Ai de mim! Novamente eu estive olhando com o olhar do desencaminhado”.  De repente a fé me deu um par de óculos. 


(126) Concupiscente: Que tem ou revela desejo intenso de bens ou gozos materiais.

(127) Um dos livretos da coleção Risâle-i Nur.

Não tem som