لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّى لَنَفِدَ

الْبَحْرُ قَبْلَ اَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّى

 Dize: Se,  para consignar as palavras de meu Senhor, o mar fosse tinta, o mar se esgotaria antes que se esgotem as palavras de meu Senhor.  Ainda que trouxéssemos outro mar de tinta.(30)

Depois ele olhou para a natureza, a sabedoria e o testemunho da inspiração e viu que sua natureza, sua sabedoria e seu resultado são formados por quatro luzes.  Ele entendeu que estas quatro luzes são:

A primeira: é o resultado do Amor e Comp-aixão de Allah que Ele  faça a Si mesmo amado através da palavra, presença e discurso, da mesma forma que Ele se faz amado por Suas criaturas através de Seus atos.

A segunda: O fato de Allah responder pessoalmente às preces de seus seguidores tanto em ação, assim como responder a eles com  palavras, por detrás dos véus, é um requisito da Misericórdia  Divina. 

A terceira:  Assim como o fato de Allah ajudar pessoalmente em atos aos pedidos de ajuda, súplicas e gritos daquelas Suas criaturas que estão em enormes dificuldades e atrozes infortúnios,  também socorrê-los com palavras de inspiração , que pode ser considerado como Seu discurso, é concomitante com a Compreensão Divina.

A quarta: O fato de Allah apresentar pes-soalmente Sua presença, Sua existência e Sua proteção perceptíveis em ações, às Suas criaturas mais fracas e indigentes, mais pobres e necessitadas, criação animada e consciente , que sentem grande necessidade em achar seu Mestre, Protetor, Defensor e Criador, assim como Ele apresentar a Própria presença e existência atrás do véu de algumas inspirações verdadeiras, que são consideradas como um tipo de Comunicação Divina, para Suas criaturas, de uma maneira que lhes é peculiar e de acordo com suas capacidades, através  dos seus corações,  como se fosse um telefone, é uma conseqüência necessária e um requisito de Sua Divina Solicitude e Compaixão Divina.