A Primeira: O fato de falar de acordo com o intelecto e entendimento do homem, chamado de

اَلتَّنَزُّلاَتُ اْلاِلهِيَّةُ اِلَى عُقُولِ الْبَشَر

“A palavra sendo transmitida por Allah de maneira simples, para que as mentes dos humanos possam entender”, é uma forma de Divina Condescendência. Sim, dotar todas as Suas criaturas conscientes com fala, entendendo o que eles falam e Ele então  participar nas falas destas criaturas com Suas próprias palavras, é resultado da magnificência de Deus.

A Segunda: O Um, que criou o universo de ponta a ponta cheio de maravilhas e com vigor infinito para poder fazer-Se reconhecido, que faz milhares de línguas falarem sobre Sua perfeição, com certeza também vai apresentar-Se com Suas próprias palavras.

A Terceira:  Responder em palavras às orações e agradecimentos feitos pelos mais seletos, mais delicados e mais ardentes entre Sua criação - os homens verdadeiros- é uma parte de Sua glória, como Criador.

A Quarta: O atributo da Fala, uma manifestação essencial, concomitante e luminosa tanto do conhecimento quanto da vida, será necessariamente encontrada de forma compreensiva e eterna no Ser Cujo conhecimento é compreensivo e Cuja vida é eterna.

A Quinta: É uma conseqüência da divindade do Ser, que dota homens com impotência e desejo, pobreza e necessidade, medo do futuro, amor e louvor, dever comunicar a própria existência através da fala, às Suas criaturas mais amadas e amáveis, as mais ansiosas e necessitadas, que são as que têm mais desejo de encontrar seu Mestre e  Senhor .

As evidências da existência na unidade dO Necessariamente Existente, oferecidas unanimemente pelas revelações universais e celestes, que contêm as verdades da  Divina Condescendência, proclamação da Própria existência, Compassiva Resposta, Discurso Glorioso e Eterna Auto-Revelação, constituem prova tão incontestável que é mais forte do que os raios do sol testemunhando sobre a existência do sol.