TREIZECI SI TREI DE FERESTRE | TREIZECI SI TREI DE FERESTRE | 15
(1-47)
Şi într-o stare de încremenire nesfârşita se vede pre-lingerea unei vigurozitãti nesfârşite asemeni transformara ín organisme vii a elementelor neânsufletite...
Şi, într-o neştiinta nesfârşita se vede trezirea unei constante atotcuprinzãtoare; asemeni stani conştiente ce о arata tóate lucrurile şi aşa cum mişcarea tuturor lucru-rilor, de la atom la stele, are loc într-o maniera concor-dante cu un Univers al ordinii, cu o viatã activa şi ín sen¬sul întâmpinàrii dorintelor näscute din ne voi...
lata, puterea din mijlocul acestei slãbiciuni şi forta din interiorul neputintei şi bogätia şi belşugul din interiorul sãrãciei şi viata şi conştiinta din mijlo¬cul neştiintei şi al încremenirii, deschid, ca o necesí¬tate şi ín mod spontan, din tóate partile, ferestre catre existenta neândoielnicã şi unicitatea lui Allah a cãrui Putere este Nesfârşita, a cãrui Fortã este Nesfârşita, a cãrui Bogãtie este Nesfârşita, a cãrui Stunta este Nesfârşita, şi existenta şi unicitatea lui Allah a cãrui viatã este Nesfârşita şi odatã cu care poate exista orice lucru. lar totalitatea acestor stari de lucruri arata, dintr-un foarte vast punct de vedere, о cale luminoasä.
lata, ei, indolentule ce ai cãzut in mocirla a ceea ce tu numeşti natura! Dacã nu vei renunta la aceastä natura şinu vei recunoaşte Puterea divina, va trebui sã accepti cã fiecare lucru, ba chiar flecare atom in parte, dispune de o fortã, de o putere nesfârşita, de ratiune şi iscusintã, şi poate chiar şi de capacitatea de a vedea celelalte obiecte, de a le şti şi de a le conduce.
A CINCISPREZECEA FEREASTRÄ
Şi, într-o neştiinta nesfârşita se vede trezirea unei constante atotcuprinzãtoare; asemeni stani conştiente ce о arata tóate lucrurile şi aşa cum mişcarea tuturor lucru-rilor, de la atom la stele, are loc într-o maniera concor-dante cu un Univers al ordinii, cu o viatã activa şi ín sen¬sul întâmpinàrii dorintelor näscute din ne voi...
lata, puterea din mijlocul acestei slãbiciuni şi forta din interiorul neputintei şi bogätia şi belşugul din interiorul sãrãciei şi viata şi conştiinta din mijlo¬cul neştiintei şi al încremenirii, deschid, ca o necesí¬tate şi ín mod spontan, din tóate partile, ferestre catre existenta neândoielnicã şi unicitatea lui Allah a cãrui Putere este Nesfârşita, a cãrui Fortã este Nesfârşita, a cãrui Bogãtie este Nesfârşita, a cãrui Stunta este Nesfârşita, şi existenta şi unicitatea lui Allah a cãrui viatã este Nesfârşita şi odatã cu care poate exista orice lucru. lar totalitatea acestor stari de lucruri arata, dintr-un foarte vast punct de vedere, о cale luminoasä.
lata, ei, indolentule ce ai cãzut in mocirla a ceea ce tu numeşti natura! Dacã nu vei renunta la aceastä natura şinu vei recunoaşte Puterea divina, va trebui sã accepti cã fiecare lucru, ba chiar flecare atom in parte, dispune de o fortã, de o putere nesfârşita, de ratiune şi iscusintã, şi poate chiar şi de capacitatea de a vedea celelalte obiecte, de a le şti şi de a le conduce.
A CINCISPREZECEA FEREASTRÄ
اَلَّذِى اَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُ
Conform sensului ascuns in versetui de mai sus, fie¬care lucru a fost croit cu o mãsurã şi o regularitate per¬fecte -ín concordante cu trasaturile sale caracteristice- cu о mare arta, pe cea mai scurtã cale, in cel mai frumos mod, ín cea mai usoarã modalitate, in forma care asigurã cea mai mare facilitate din punctul de vedere al uti-lizärii. Priveşte, de pildã, veşmântul pãsãrilor şi uşurinta cu care işi folosesc şi işi mişca aripile! Şi faptul cã fie¬care lucru a fost créât şi i s-a dat o înfatişare pe baza unei ratiuni, fara a se face nici un pic de risipã, consti-tuie o mãrturie fãcutã in atâtea limbi câte lucruri exista, a Prezentei unui Suveran Artizan si un indiciu al Nesfârşitei Sale Puteri şi Ştiinte.Nu are voce