Итак, подобное человеческой памяти, все семена, зачатки сравни, эти сконцентрированные маленькие чудеса сравни с другими следствиями.

Ибо, на какое либо следствие и творение посмотри, увидишь наличие такой степени удивительное искусство, не простая, грубая причина, а более того все причины собравшись, против этого ничего не противопоставят кроме проявления бессилия.

Например: Представленная большой причиной Солнце, как будто представил оно имеет волю и разум, и будет сказано тому: "Можешь ли создать комара?"

Конечно же, ответит, что: "По дарованию Творца в (кладовых, торговых рядах), лавках имею свет, цвет, жар во множестве. Но у комара есть глаза, уши, жизнь, такие веши, которые не в моих кладовых, которые вне моего могущества".

Также как явленное в следствии чудное искусство и украшения смещают (аннулируют, увольняют) причины, и указывая на Причину Причин, Необходимого, Сущего, раскрывая сокрытый смысл аята:

"В Его власти все дела". (Коран, 12/123). Ему предают дела.