Например, подобно тому, как если некий великий правитель*подарит тебе яблоко, то к это-му яблоку проявятся две любви, в которых два наслаждения.

Одна из них: любовь к яблоку за то, что оно является яблоком. И оно даст наслаждение, име-ющееся лишь в этом яблоке. Такая любовь не об-ращена к правителю. А скорее всего, находясь перед ним, человек, набив свой рот и съев это яб-локо, любит не правителя, а яблоко и самого себя. Иногда может случиться, что правитель может проявить неудовольствие на эту его чревоугодную любовь. Вызовет в нем к нему отвращение, и к тому же наслаждение от яблока не велико и оно исчезнет. После съедения яблока и наслаждение тоже проходит, оставляя лишь сожаления.

Вторая же любовь: это благосклонность правителя, проявленная посредством этого яблока и таящаяся в нём. И словно сказав: “Это яблоко является образцом и олицетворением благосклон-ности правителя”, выражая свою признательность, человек проявит свою любовь к правителю. А также в этом яблоке, являющемся завесой Его благосклонности, есть некое такое наслаждение, которое намного больше наслаждений тысяч яб-лок.

-------------------------------------------------------
* В такой же ситуации находились вожди двух племен, как-то представших перед одним правителем.