Таким образом, такое наслаждение и является несомненной благодарностью. И такая любовь ста-нет уважаемой любовью к правителю.

Точно подобно этому, если проявить любовь ко всем благам и плодам, лишь ради них и беспечно наслаждаться только их материальным вкусом, то такая любовь исходит от нэфса. К тому же, эти наслаждения преходящи и приносят огорче-ния. А если любить их с точки зрения чрезвычай-ного внимания и милости Истинного Господа и плодов Его Милости, и вот в таком образе оце-нить изящество этих благодеяний Его великой благосклонности и с совершенством ощущений насладиться, то это явится некоей духовной бла-годарностью и неким наслаждением без печали.

ТРЕТИЙ ПУНКТ. У твоей любви к Прек-расным Именам Господа существуют степени. И как мы упоминали выше, иногда в виде любви к творениям любят Прекрасные Имена, а иногда лю-бят Прекрасные Имена с точки зрения имеющихся в них совершенств Божественных степеней.