А также преходящую жизнь, любить ее с точки зрения пашни вечности и зеркала Божьих Имен и Господних писем и как некую временную гостиницу, но с тем условием, чтобы не вмеши-вать туда свои ненасытные желания, станет лю-бовью, относящейся к Истинному Господу.

Одним словом, люби мирскую жизнь и нахо-дящихся в ней созданий через осмысление их Создателя. Но не люби их самих. Скажи: “Нас-колько прекрасно они созданы”. Но не говори: “Насколько они прекрасны”. И не открывай путь в глубину своего сердца для входа туда других воз-любленных. Потому что глубина твоего сердца является зеркалом Вечного Господа и принадле-жит Ему. Скажи:

Так вот, если вся перечисленная нами лю-бовь будет выглядеть таким образом, то она даст наслаждение без страданий, и в некоторой степени станет непреходящей встречей. И увеличит Божес-твенную любовь. И станет дозволенной любовью, и будет благодарностью, которая - само наслажде-ние, и размышлением, которое - сама любовь.