А вот как указано на один из значительных плодов веры в ангелов во Второй Теме Двадцать второго Слова:

Ангел смерти Азраил (мир ему), обратившись к Всевышнему, сказал:

- В моем назначении унесения душ Твои рабы будут обижаться, жаловаться на меня?..

В ответ ему было сказано:

- Я сделаю завесой твоему назначению болезни и несчастья, чтобы жалобы Моих рабов шли на них, не па тебя.

Подобно этим завесам, точно так же и назначение Азраила (мир ему) является одной из завес, для того чтобы несправедливые жалобы не были направлены на Всевышнего. Ибо не все могут увидеть сторону мудрости, милости, красоты, блага, имеющуюся в смерти. Смотря внешне, человек будет возражать, станет жаловаться. Таким образом, чтобы эти несправедливые жалобы не были направлены на Абсолютно Милостивого Господа, Азраил (мир ему) стал завесой. Точно так же и назначения всех ангелов, а вернее, всех внешних причин, являются завесой достоинства Божественного Правления (Рубубията), чтобы в вещах и явлениях, в которых не видны их хорошие стороны и не ведомы их мудрости, было защищено достоинство, святость Божественного могущества и всеобъемлемость Его милости, чтобы возражения не были направлены на Него, и из-за скверных, незначительных и немилосердных вещей и явлений не было -внешне- видно воздействие Божествен-ного могущества.