Третье слово

"О люди! Поклоняйтесь (вашему Господу)..." (Коран, 2:21)

Если хочешь понять, какой великой прибыльной торговлей и благополучием является поклонение Богу и каким великим убытком и крушением является грехопадение и распутство, обратись к этому сравнительному рассказу, послушай... 
Однажды два воина получили приказ следовать в один далекий город. Они отправились в путь и шли вместе, пока дорога не раздвоилась. На развилине дороги они увидели одного человека, который сказал им: "Эта дорога, справа, помимо того, что совершенно безубыточна, девять из десяти путников, отправившихся по ней, извлекут великую пользу и обретут покой. А та дорога, слева, кроме того, что бесполезна, девять из десяти ее путников понесут убыток. И, тому же, протяженность обеих дорог одинакова. Разница лишь в том, что путник левой дороги, являющейся беспорядочной и заброшенной, следует без сумки, без оружия. Он почувствует какую-то внешнюю легкость, обретет мнимый покой. А путник правой дороги с воинской дисциплиной обязан нести с собой одну сумку весом в четыре окка (Окка - мера веса, равная 1,225 кг.), полную питательных экстрактов, и исправное казенное оружие весом в два кыйе (Кыйе - мера веса, равная 1,285 кг.), которое свалит и сразит любого противника." 
После того, как оба воина выслушали слова того человека, счастливый воин пошел по правой дороге, взвалив на свои плечи и спину однобатманную (Батман - мера веса от 2 до 8 окка.) тяжесть. Но его сердце и душа избавились от тысячи батманов благодарностей и страхов. Другой же, злополучный воин, оставил военную службу. Не пожелал соблюдать порядок. Он отправился по левой дороге. Его тело избавилось от однобатманной тяжести, но его сердце терзалось от тысяч батманов благодарностей, а душа - от многочисленных страхов. И он шел, перед всеми унижаясь, всего боясь и дрожа от страха перед всяким событием и явлением. И достиг, наконец, места назначения. А там подвергся наказанию за неповиновение и дезертирство. 
А воин же, следовавший по правому пути, который любил дисциплину и сохранял свою сумку и оружие, не прося ничьей милости и никого не боясь, со спокойным сердцем и совестью следовал по своему пути. И достиг, наконец, того желанного города. А там получил награду достойную честного воина, как следует исполнившего свой долг. 
Итак, о непокорная душа! Знай же: те два путника: один из них- повинующиеся божьим заповедям, другой- непокорные Всевышнему и подвластные страстям люди. А та дорога- это жизненный путь, который, исходя из Мира Духов, проходит через могилу в потусторонний мир- Ахирет. Та сумка и оружие- это поклонение Всевышнему и благочестие, таква (Таква - воздержание от совершения грехов, благочестие, набожность.). Хотя и существует в поклонении внешняя обременительность, однако в его сути есть такое успокоение и облегчение, что это необъяснимо. Дело в том, что поклоняющийся Всевышнему человек говорит в своей молитве (намазе): 
Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха 
то есть: "Кроме Него, нет другого Творца и Кормильца! Польза и вред- в Его руках. Он и Мудр, напрасного деяния не совершит; и Милостив, Его милость и доброта безграничны. " И вследствие такого убеждения во всем находит врата сокровищницы Божьей милости. И стучится в нее молитвой. Кроме того, он все видит повинующимся повелениям своего Господа. Ищет у него защиты. Уповая на Всевышнего и пологаясь на Него, противостоит любой беде. Его вера обеспечивает ему полную уверенность.