Слова ( Sözler) | Второе Слово | 4
(4-5)
Второе слово
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.
"Те, которые веруют в тайное..."(Коран, 2:3)
Если хочешь понять, какое великое благополучие и богатство, и какое великое наслаждение и покой имеется в имане, обратись к этому сравнительному рассказу, послушай...
Однажды два человека ради удовольствия и торговли отправились в странствие. Один из них, который был себялюбцем, отправился в злополучную сторону; другой же, набожный,- в счастливую. Себялюбивый человек, от того, что был к тому же еще и эгоистом и пессимистом, как бы в наказание за свой пессимизм попал, на его взгляд, в очень скверный край. Он увидел, что в том краю беспомощные бедняги стонут от злодеяний и разрушений ужасных тиранов. Везде, где бы он не был, видел подобную, унылую и горькую картину. Весь край обратился в некое место всеобщей скорби и горя. Сам же он, чтобы не ощущать эту горькую и мрачную обстановку, не смог найти другого выхода, кроме опьянения. Дело в том, что все казались ему врагами и чужими. К тому же, вокруг он видел ужасные останки и в отчаянии плачущих сирот. Его душа разрывалась на части.
Другой же, богобоязненный, праведный и благонравный, попал, на его взгляд, в очень прекрасную страну. Так вот, этот добрый человек видел в том краю какую-то всеобщую радость, повсюду какое-то веселье, праздник и храмы внутри восторга и самозабвения... Все казались ему родными и близкими. По всей стране он видел праздничное торжество с поздравлениями и благодарностями по поводу всеобщей демобилизации. И, кроме того, с такбиром (Такбир - возвеличивание Всевышнего: "Аллаху Акбар" ("Аллах Велик").) и тахлилем (Тахлил - повторене формулы единобожия: "Ля иляха илляллах" "(Нет божества, кроме Аллаха"). он слышал барабанный бой и мелодию какой-то музыки для радостных новобранцев. Вместо страданий первого злосчастного странника и от своей, и от всеобщей боли, этот счастливый человек был доволен и своей, и всеобщей радостью, и на душе у него было легко и спокойно. И, к тому же, он получил большую прибыль от торговли и благодарил Аллаха.
После этого он вернулся и встретился с тем несчастным. Понял его состояние, сказал ему: "Послушай, да ведь ты же был глупцом! Безобразие твоего внутреннего мира, должно быть, отразилось на твоем внешнем мире: ты вообразил себе смех как плач, а демобилизацию - как ограбление и разорение. Образумься, очисти свое сердце, дабы этот злополучный занавес сошел перед твоим взором. Ты сможешь увидеть истину. Ведь страна одного, в бесконечной степени справедливого и милосердного, любящего свой народ, могущественного, аккуратного и доброго Господина и, кроме того, такая страна, настолько явно демонстрирующая прогрессивные и совершенные создания, не может быть в таком образе, в котором показало твое воображение." После этого этот несчастный человек опомнился и раскаялся. "Да, я был опьянен, я был глупцом, - сказал он, - Да благословит тебя Бог, ты избавил меня от адского, мучительного душевного состояния."
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.
"Те, которые веруют в тайное..."(Коран, 2:3)
Если хочешь понять, какое великое благополучие и богатство, и какое великое наслаждение и покой имеется в имане, обратись к этому сравнительному рассказу, послушай...
Однажды два человека ради удовольствия и торговли отправились в странствие. Один из них, который был себялюбцем, отправился в злополучную сторону; другой же, набожный,- в счастливую. Себялюбивый человек, от того, что был к тому же еще и эгоистом и пессимистом, как бы в наказание за свой пессимизм попал, на его взгляд, в очень скверный край. Он увидел, что в том краю беспомощные бедняги стонут от злодеяний и разрушений ужасных тиранов. Везде, где бы он не был, видел подобную, унылую и горькую картину. Весь край обратился в некое место всеобщей скорби и горя. Сам же он, чтобы не ощущать эту горькую и мрачную обстановку, не смог найти другого выхода, кроме опьянения. Дело в том, что все казались ему врагами и чужими. К тому же, вокруг он видел ужасные останки и в отчаянии плачущих сирот. Его душа разрывалась на части.
Другой же, богобоязненный, праведный и благонравный, попал, на его взгляд, в очень прекрасную страну. Так вот, этот добрый человек видел в том краю какую-то всеобщую радость, повсюду какое-то веселье, праздник и храмы внутри восторга и самозабвения... Все казались ему родными и близкими. По всей стране он видел праздничное торжество с поздравлениями и благодарностями по поводу всеобщей демобилизации. И, кроме того, с такбиром (Такбир - возвеличивание Всевышнего: "Аллаху Акбар" ("Аллах Велик").) и тахлилем (Тахлил - повторене формулы единобожия: "Ля иляха илляллах" "(Нет божества, кроме Аллаха"). он слышал барабанный бой и мелодию какой-то музыки для радостных новобранцев. Вместо страданий первого злосчастного странника и от своей, и от всеобщей боли, этот счастливый человек был доволен и своей, и всеобщей радостью, и на душе у него было легко и спокойно. И, к тому же, он получил большую прибыль от торговли и благодарил Аллаха.
После этого он вернулся и встретился с тем несчастным. Понял его состояние, сказал ему: "Послушай, да ведь ты же был глупцом! Безобразие твоего внутреннего мира, должно быть, отразилось на твоем внешнем мире: ты вообразил себе смех как плач, а демобилизацию - как ограбление и разорение. Образумься, очисти свое сердце, дабы этот злополучный занавес сошел перед твоим взором. Ты сможешь увидеть истину. Ведь страна одного, в бесконечной степени справедливого и милосердного, любящего свой народ, могущественного, аккуратного и доброго Господина и, кроме того, такая страна, настолько явно демонстрирующая прогрессивные и совершенные создания, не может быть в таком образе, в котором показало твое воображение." После этого этот несчастный человек опомнился и раскаялся. "Да, я был опьянен, я был глупцом, - сказал он, - Да благословит тебя Бог, ты избавил меня от адского, мучительного душевного состояния."
Нет Звука