СЕДЬМОЙ ЗНАК. А дозволенная Шариатом твоя любовь к прекрасным созданиям и весне, то есть с точки зрения осознания "Насколько они прекрасно созданы ", видя позади этих творений красоту деяний и гармонию, а позади гармоничности деяний — прелесть Прекрасных имен, а позади тех Прекрасных имен — проявление Его качеств и т.д., результат этой любви в вечном мире — это увидеть в Раю в тысячу раз намного прекраснее видом, чем видимые здесь творения, прелесть Прекрасных имен, а также совершенства и качества, находящиеся в Его именах. И даже Имам Раббани (Да будет доволен им Аллах) сказал: "Прелести Рая — это воплощенные проявления Прекрасных имен Аллаха". Задумайся!..


ВОСЬМОЙ ЗНАК. В этом мире результатом твоей осмысленной любви к двум прекрасным сторонам этого мира, т.е. как к пашне Иного мира и как к зеркалу Божественных имен, является то, что будет дарован огромный как этот мир, но не бренный, как он, а вечный, Рай. А также показанные в этом мире лишь слабые тени Прекрасных имен будут показаны в тех зеркалах Рая в самых великолепных видах. А также результат любви к этому миру как к пашне Иного мира: преходящий мир, как рассадник, то есть лишь на одну степень взросшая рассада, ставшая в виде некоего маленького огорода, даст в такой степени огромный Рай, что человеческие желания и чувства, которые в преходящем мире находятся в состоянии маленьких саженцев, в Раю раскроются в самых совершенных образах, а дарования, которые в преходящей жизни были в образе семян, расцветут разнообразными видами наслаждений и совершенств, что является необходимостью Милости и Мудрости, и подтверждено повествованиями хадисов и знамениями Корана.