Иккинчи калиманинг давоси, рибони (судхўрликни) ҳаром қилишдир. Адолати Қуръония олам эшигида туриб, рибога қарата: "Таъқиқлангандир, киришга ҳаққинг йўқдир," дейди. Инсоният бу амрни тингламади, буюк бир тарсаки еди. Янада даҳшатлироғини емай туриб, қулоқ солиши лозим!..

43. Давлатлар ва миллатлараро жанглар, инсоният табақалари ўртасидаги курашларга ўрнини бўшатмоқда. Зеро башар асир бўлишни истамаганидек, қарам бўлишни ҳам истамас.

44. Ношаръий йўллар билан бир мақсадни таъқиб этган, кўпинча мақсадининг зидди билан жазо кўради. Оврўпа муҳаббати каби, ношаръий муҳаббатнинг оқибатидаги мукофотлари, маҳбубнинг ғаддорона адоватидир.

45. Ўтмишга, мусибатларга тақдир назари билан; келажакка ва гуноҳларга эса, жавобгар тарзида боқмоқ лозим. Жабрийлик* ва мўътазилалик* бу ерда бирлашадилар.

46. Чораси топиладиган ишда ожизликка, чорасиз ишда жазога илтижо қилмаслик керакдир.

47. Ҳаётнинг яраси битиб кетар, аммо Ислом иззатининг ва номуснинг ва миллат иззатининг яралари жуда чуқурдир.