дедим. Ўшандан бери ҳаёти сиёсийядан ўзимни тортдим.

БЕШИНЧИ ВАЖҲ. Қайсарлик ва тарафкашлик ҳаёти ижтимоийя нуқтаи назаридан ҳам ғоят музир эканини баён этади.

Агар дейилса: "Ҳадисда

дейилган. Ихтилоф эса, тарафкашликни тақозо этади. Ҳам, тарафкашлик марази мазлум авомни золим хоснинг шарридан қутқаради. Чунки бир туманнинг ва бир қишлоқнинг хослари бирлашсалар, мазлум авомни эзадилар. Тарафкашлик мавжуд бўлса, мазлум бир тарафга илтижо этади, ўзини қугқаради. Ҳам фикрларнинг туқнашувидан ва ақлларнинг ўзаро мухолифотидан ҳақиқат намоён бўлади".

Ал-жавоб. Биринчи саволга бундай деймиз: ҳадисда назарда тугилган ихтилоф мусбат ихтилофдир. Яъни, ҳар ким ўз маслагининг таъмири ва ривожига саъй этади. Бошқани тахриб этиш ва ботилга чиқаришга эмас, балки мукаммаллаштиришга ва ислоҳига интилади.