جنس[3] وفصل[4] عرض[5] نوع[6] وخاص[7]
[1] في التعريف استعظام. هي كاخواتها بينما هن معقولات ثانية، حرفية المعاني. وتبعيتها مرايا للمعقولات الاولى؛ اذ صارت طبائع اسمية يتطاير من جوانبها ما يتوضع عليها، ويخرج ما كانت لابسة له، ويتولد منها من يدعى انه اب لأبيه كما أن الكلي نوع الجنس الذي هو نوع الكلي وقس..(1)
[2]اي انتج أربعة تقسيمات، خمسة أقسام متقابلة ان اتحد المنسوب اليه. فأن تعدد فقد تجتمع في واحد وقد تتحد في نوع كالنوع الاضافي.(2)
[3] أي الذاتي الاعم بسيطاً او مركباً.(3)
[4] اي الذاتي المميز قريبا او بعيداً.(4)
[5] اي الخارج العام مطلقا او مقيداً.(5)
[6]اي الجواب التام حقيقاً او اضافياً.(6)
[7] أي الخارج المميز للجنس او النوع..

------------------------------------------------------------

(1) (في التعريف استعظام) اى العظمة والحشمة تترشح من ايرادها بالجماعة (حرفية المعاني) أى مدلولاتها كمدلول الحرف غير مستقلة (وتبعيتها) اى تبعية المعاني اى معانيها تابعة وآله للغير (اذ) فجائية (اسمية) أى حقائق مستقلة كالاسم (يخرج ما كانت لابسة له) اولاً من العنوان الاول وتتزيا بعنوان آخر (يتولد منها الخ) مثلاً: ان الكلي بعدما كان نوعاً للجنس وإبناً له ولابساً لعنوان النوعية اذ يخرج من ذلك العنوان ويتلبس بعنوان الكلية ويصير أبا لمن كان أباً له...
(2) (ان اتحد المنسوب اليه) أى ان لوحظ الكلي حين الانقسام باعتبار المفهوم فلاشك يكون الاقسام متقابلة (وان تعدد) اى لوحظ الكلي في ضمن الافراد (فقد تجتمع) الخمسة (في واحد) فلا تقابل بينها كالملون فانه جنس للاسود والابيض. ونوع للمكيف. وفصل للكثيف. وخاصة للجسم. وعرض عام للحيوان. (وقد تتحد) اى بعضها (في نوع كالنوع الاضافي) كالحيوان فانه جنس لما تحته ونوع لما فوقه..
(3) (اى الذاتي الاعم) هو الجنس العالي كالجوهر والجسم المطلق..
(4) (أى الذاتي المميز) اى الفصل القريب والبعيد...
(5) (أى الخارج العام) هو العرض المطلق عن اللزوم او المقيد به.
(6) (أي الجواب التام) هو النوع عبر عنه بهذا لانه جواب تام لسؤال (ماهو). أما الجنس - ولو يقال في جواب ما هو - لكنه جواب ناقص...