Prophet Eyyub (=Hiob) (Friede sei mit Ihm), andere Propheten, Sufis und die Frommen haben die Krankheiten, die sie durchgemacht haben als reinen Gottesdienst und als ein Geschenk der Barmherzigkeit Gottes betrachtet und mit Geduld dafür gedankt. Sie haben es als einen operativen Eingriff in die Taten betrachtet, welches von der Barmherzigkeit des Schöpfers kommt.

Oh, klagender Kranker (Mensch)!

Wenn du dieser erleuchteten Karawane angehören willst, dann danke mit Geduld. Wenn du klagst, werden sie dich zu ihrer Karawane nicht zulassen.

Du wirst dann in die Grube der Unachtsamen fallen und einen dunklen Weg gehen.

Ja, es gibt .Krankheiten, die, wenn sie mit dem Tod enden Grund für ein geistiges Märtyrertum (Schahid) sind, das eine Stufe der Gottesfüre tigen Derwische (Sufi) ist. Z.B. Krankheiten, die nach der Geburt eines Kindes auftreten und da durch Bauchschmerzen, Ertrinken, Verletzungen und Pest sterbende geistige Märtyrer sind, sind diese Krankheiten gesegnete Krankheiten. Sie lassen die Stufe der Derwische (Velayet) erreichen.

Da die Krankheit die Liebe (Leidenschaft) und die Beziehung zur Welt vermindert, erleichtert es die Trennung, die mit dem Tod hervorgerufen wird, was für die Bewohner der Erde sehr schmerzlich ist und läßt es sogar lieben.

Das sechzehnte Heilmittel

Oh, von seinen Leiden klagender Kranker! Die Krankheit lehrt Respekt und Barmherzigkeit, welche im Leben der Menschen in einer Gesellschaft das Wichtigste und das Schönste ist. Denn es befreit den Menschen vom Hochmut, was zur Grausamkeit und Unbarmherzigkeit führt.

Da mit dem Geheimnis von,

Der Mensch ist wahrlich frevelhaft, wenn er sich in Reichtum sieht.(K. 96/6-7)

die Eigenschaft des Egos (Nafs) und der dazugehörende Respekt, der durch Gesundheit und Wohlergehen zum Hochmut führt, zeigt anderen gegenüber keinen Respekt und empfyndet gegenüber Leidenden und Kranken, denen Barmherzigkeit und Güte zusteht, keinen Respekt.