Die vierte Wahrheit

Die Existenz und das Erscheinen aller Wesen verkünden die göttliche Einheit in einer offenkundigen Art durch ihre zahlreichen Punkte der Einheit und Konvergenz, wie: Gleichzeitig zusammen sein und doch getrennt und allein; die Miniatur oder die vergrösserte Version voneinander sein; einige als Universelle und Arten und einige als Partikulare und Individuelle; einander ähneln im Stempel der angeborenen Disposition; Affinität haben im Eindruck der Kunst; und helfen und ergänzen einander hinsichtlich ihrer angeborenen und auszuübenden Funktionen. Sie begründen die Einheitlichkeit ihres Machers, und hinsichtlich der Fürstlichkeit, die manifest in der Schöpfung ist, beweisen sie, dass ein Universalwesen existiert, das der Teilung und Trennung nicht zugänglich ist.

Beispielsweise, um im jeden Frühling zu erschaffen, zu ordnen und zu erhalten die unzähligen Mitglieder der vierhunderttausend verschiedenen Arten von Pflanzen und Tieren, zusammen und vermischt, in einem einzigen Moment und in der gleichen Fasson, ohne jeden Irrtum und Fehler, mit der äussersten vollkommenen Weisheit und Schönheit des Kunsthandwerks; zu erschaffen all die verschiedenen Vogelarten, von den Fliegen, die wie Vögel in Miniatur sind, bis zu den Adlern, welche die obersten Muster der Vogelart sind; sie dann auszustatten mit den Werkzeugen des Fluges und des Unterhalts und sie reisen zu lassen durch das Reich der Luft; aufzuprägen auf die Gesichtszüge eines jeden Vogels in wunderbarer Weise einen Stempel des Kunsthandwerks, auf den Körper eines jeden von ihnen planvoll ein Siegel der Weisheit, und im Wesenskern eines jeden von ihnen in der Gestaltung ein Zeichen der Prägunskraft Gottes; Nahrungsteilchen weise und gnadenvoll eilen zu lassen, damit sie den Körperzellen helfen, Pflanzen eilen zu lassen, den Tieren zu helfen, und die Tiere zu den Menschen, und alle Mütter geschwind gehen zu lassen, damit sie ihren machtlosen Babys helfen; zu wirken auf alle Dinge, partikular und universal, von der Milchstrasse, dem Sonnensystem und den Elementen der Erde, hinab zu den Schleiern der Augenpupille, den Blättern der Rose, der Hülse des Maiskolbens, den Samen der Melone, gleich einer Reihe von sich schneidenden Kreisen; die gleiche Ordnung und schöne Kunst, und die gleiche Tat und die vollkommene Weisheit-all dies zu tun, begründet das folgende mit selbstverständlicher Klarheit.

Jener, Der diese Taten durchführt, ist Eins und Einzig. Sein Eindruck ist auf allen Dingen. In der gleichen Weise, da Er nicht an irgendeinem Orte ist, ist Er gegenwärtig an jedem Platz. Der Sonne ähnlich sind alle Dinge entfernt von Ihm, aber Er ist nahe allen Dingen. Gerade wie die grössten Objekte, so die Milchstrasse und das Sonnensystem, nicht schwierig für Ihn sind, so sind auch die Körperchen im Blute des Menschen und die Gedanken, die durchs Herz hindurchgehen, nicht geheim vor Ihm noch jenseits des Bereichs Seiner Macht.