Wenn er zu seiner Linken schaut, wird er in der Entfernung durch das Licht seines Glaubens ein vorbereitetes Fest des Mitfühlenden Einen wahrnehmen, das in den Palästen des Paradiesgartens stattfindet, die hinter den Bergen des Wandels und der Wechselfälle im Zwischenreich und im Hiernach liegen. Er wird erkennen, dass Sturm, Erdbeben und Pest nichts mehr als unterwürfige Knechte sind, Phänomene, wie Frühlingsstürme und Regenfall, sieht er dann als Quelle höchst delikater Weisheit an.trotz ihres äusseren harten Aussehens. Er sieht den Tod als Vorwort zum ewigen Leben und das Grab als Torweg zur ewigen Glückseligkeit. Folgere den Sinn der verbleibenden Aspekte der Metapher aus dem, was bereits gesagt worden ist.

Der Dritte Punkt

Glaube ist sowohl Licht wie Stärke. Wer immer den wahren Glauben erwirbt, kann dem gesamten Kosmos eine Herausforderung hinwerfen. Wenn er abhängt von der Stärke seines Glaubens, kann er befreit werden vom Druck des Unfalls und des Wechselfalls. Er spricht: "Ich lege mein Vertrauen in Gott ", und er fährt durch die Wellenberge der Wechselfälle in äusserster Sicherheit, an Bord des Schiffs des Lebens. Er vertraut der kraftvollen Hand des Absoluten Machthabers all seine Schwierigkeiten an, und seelenruhig reist er durch die Welt, nimmt dann seine Rast im Zwischenreich. Dann fliegt er zum Paradies, um in die immerbleibende Glückseligkeit einzutreten.

Aber wenn er nicht sein Vertrauen in Gott stellt, werden ihn die Schwierigkeiten dieser Welt nicht fliegen lassen, sondern im Gegenteil ihn herabzerren in das Tiefste des Tiefen. Mit anderen Worten: Der Glaube erfordert die göttliche Einheit, die Einheit erfordert die Hingabe, die Hingabe erfordert das Gottvertrauen, und das Gottvertrauen bringt das Glück in beiden Welten.

Jedoch, missverstehe nicht! In Gott das Vertrauen zu setzen, bedeutet nicht eine totale Ablehnung der Ursachen. Das bedeutet vielmehr, die Ursachen als einen Schleier zu betrachten, hinter dem die Hand Gottes am Werke ist. Das bedeutet, die Ursachen zu berücksichtigen, ist eine Form des materiellen Gebets. Das bedeutet, dass alle Wirkungen dieser Ursachen als nur von Gott kommend betrachtet werden. Das bedeutet zu wissen, dass alle Resultate von Ihm (Gott) ausgehen. Das bedeutet, Ihm dankbar zu sein.

Der Zustand dessen, der sein Vertrauen in Gott setzt, und dessen, der das nicht tut, wird aus der folgenden Erzählung offenkundig.