Oh du mein Gefährte, der du mir zuhörst wie meine Seele! In unserer Erzählung haben wir folgendes Bild gebraucht: Auf einer Insel findet eine Versammlung statt... Ein oberster Botschafter hält dort eine Ansprache. Die Wahrheit, die er auslegt, ist wie folgt: Komm! Wir wollen uns aus dieser Zeit zurückziehen und in unserer Vorstellung in das glückliche Zeitalter auf die Halbinsel Arabien gehen, um den ehrwürdigen Propheten (ASM) zu besuchen und ihn bei der Erfüllung seiner Pflichten, in Gebet und Gottesdienst zu beobachten. Siehe! So wie diese Persönlichkeit durch Prophetentum und Rechtleitung (hidayet) Ursache für die Schaffung ewiger Glückseligkeit ist und das Mittel, diese zu erlangen, so ist sie auch durch Gebet und Gottesdienst der Grund für das

Fortbestehen dieser Glückseligkeit und das Fahrzeug zum Paradies.

Nun siehe! Diese Persönlichkeit betet mit einer so grossen Hingabe, in so erhabener Anbetung um die ewige Glückseligkeit, als wäre die ganze Insel, ja der ganze Erdball in seinem Flehen, in einer einzigen, gewaltigen Feier des Gebetes mit ihm vereinigt. Denn in dern Gottesdienst, den er feiert, ist der Gottesdienst, der gesamten Gemeinde(Umma), die sich ihm unterstellt hat, mit enthalten, gleich wie das Geheimnis dieses Gottesdienstes auch in geheimnisvoller Übereinstimmung alle Propheten umfasst. Er betet und fleht mit einer solchen Hingabe in so gewaltiger Gemeinschaft, als sprächen alle erleuchteten und vollendeten Menschen unter den Kindern Adams, angefangen von den Zeiten Adams bis zu unserer Zeit, ja sogar bis zum Jüngsten Tage ihr "Amen" zu seinem Gebet, sich in seiner Nachfolge ihm unterwerfend. (Anm.)

Anm.: In der Tat sind alle Gebete und Segenswünsche der ganzen Gemeinde (umma) von den Gebeten Ahmeds (ASM) angefangen bis in unsere Zeit ein ununterbrochenes "Amen" und eine gemeinschafliche Teilnahmen an seinem Gebet. Ja sogar jeder Segenswunchs, der ihm entgegengebracht wird, ist ein Amen zu seinem Gebet. Alle Segens- und Friedenswünche, die ihm während des Gebetes von jedem einzelnen aus seiner Gemeinde dargebracht werden und das Dua-Gebet, das die Schafys vor dem Fard-Gebet für ihn verrichten, ist ein machtvolles, allgemeines "Amen" zu seinem Gebet um die ewige Glückseligkeit. Die Persönlichkeit Ahmeds (ASM) bittet und betet, so wie alle Menschen in ihrer menschlichen Natur unausgesprochen, doch mit ganzer Kraft, nach Beständigkeit und ewiger Glückseligkeit verlangten, im Namen des Menschengeschlechtes, und die Erleuchteten der Menscheit hinter ihm sagen "Amen". Ja wäre es denn überhaupt möglich, dass dieses Gebet (von Gott) nicht angenommen werden sollte?

Siehe,er betet in einer so allgemeinen Not, z.B. um Ewigkeit und Beständigkeit, dass nicht nur alle Bewohner der Erde, nein, auch die Bewohner der Himmel, ja alle Wesen daran teilnehmen, unausgesprochen bitten und beten: "Ja, unser Herr! Gewähre es ihm! Nimm sein Gebet an!