Desgleichen veranlasste auch sein Gottesdienst, dasa eine andere, jenseitige Stätte der Glückseligkeit eingerichtet wurde... Ja wäre es denn überhaupt möglich, dass eine solche alles Verstehen in Erstaunen versetzende Ordnung in dieser Welt und eine solche makellose künstlerische Schönheit in so breiter Fülle und eine so beispiellose Vollkommenheit (cemal) in der Herrschaft (Gottes) sein Gebet unbeantwortet lassen könnte? Nein, solch eine Hässlichkeit, eine solche Unbarmherzigkeit, eine solche Unordentlichkeit wäre damit unvereinbar. Denn wer die kleinsten, unbedeutensten Wünsche, den leisesten Ruf hört und erhört und entspricht, sollte der die wichtigsten, notwendigsten Wünsche für unwichtig ansehen, sie nicht hören und erhören und nicht verstehen? Nein und abermals und hunderttausendmal Nein! Da sei Gott vor! Eine solche Schönheit ist mit einer derartigen Hässlichkeit unvereinbar und kann niemals hässlich werden. (Anm. 2)

Anm. 2: Tatsächlich ist die Umkehrung von Wahrheiten nach allgemeiner Übereinstimmung unmöglich. Was an dieser Umkehrung der Wahrheiten das Unmögliche des Unmöglichen darstellt, was an der Verkehrung des Gegenteils in sein eigenes Gegenteil offensichtlich tausend Mal unmöglich ist, ist folgendes: ein Gegenteil kann nicht seine Beschaffenheit beibehalten und dabei gleichzeitig sein eigenes Gegenteil sein. Zum Beispiel: eine unendliche Schönheit kann nicht wirklich hässlich sein, während sie in Wirklichkeit schön ist. Also kann, wie wir aus diesem Beispiel ersehen können, die Herrschaft Gottes in ihrer Schönheit und Vollkommenheit nicht gleichzeitig hässlich sein und dabei gleichzeitig Ihren Charakter einer vollkommenen Herrschaft beibehalten. Das wäre in dieser Welt unter allen unmöglichen und abwegigen Beispielen das seltsamste...

Das heisst also, dass Resul-i Ekrem ASM in seiner Eigenschaft als Verkündiger Gottes die Pforten zur Welt geöffnet hat und so auch in gleicher Weise als Sein Diener und Verehrer die Pforten des Jenseits öffnet...

Mögen die Segnungen des Barmherzigen mit ıhm sein, gross und weit wie die Welt und die Gärten des Paradies!

Oh Allah, segne Deinen geliebten Diener, der Dich anbetet (Abd, habib) und den Du gesandt hast (Rasul), ihn, der der Herr ist in beiden Welten (kaun), der Stolz beider Welten (alem), die Quelle (dar) des Lebens hier und dort, der Weg (vasila) zur Glückseligkeit hier und dort, der Herr beider Flügel und der Botschafter (Rasul) für die Menschen und die Geister (Dschinn), ihn und seine Familie und seine Gefährten (Ashab) insgesamt und seine Brüder unter den Propheten (Naby) und Gesandten (Rasul).