REMEDIO 11

¡Oh   mi   impaciente   hermano   enfermo! Aunque la enfermedad te provoca un sufrimiento inmediato, su transcurso desde el pasado hasta hoy te producirá un placer inmaterial y una felicidad espiritual que crecerá como recompensa recibida por haberlo soportado. Desde hoy en adelante, es más, a partir de esta hora, no existe la enfermedad y  ciertamente  al  no  haber  enfermedad  no  hay dolor. Si no hay dolor, no puede haber aflicción. Te impacientas porque imaginas cosas de manera equivocada. Por lo tanto, el aspecto físico de tu enfermedad   en   un   tiempo   anterior,   hoy   ha desaparecido y su dolor también. Solamente queda la recompensa y el placer de su paso por tu vida. Por lo tanto solamente debería darte ganancias y felicidad pensar en el pasado, sentir dolor y estar ansioso hace que la impaciencia sea una locura. El futuro   no   ha   llegado.   Pensar   en   eso   ahora, imaginando un día que no existe, una enfermedad y   una   aflicción   que   tampoco   existe   para lamentarse  y  mostrarse  impaciente,  es  dar  a  la existencia tres niveles de no existencia, ¿es una locura, verdad?

Si  la  hora  anterior  al  presente     fue  de enfermedades, produce gozo. Y el tiempo anterior a la hora presente no existe y tanto la enfermedad y  el  dolor  tampoco  existen,  no  desperdicies  el poder  de  la  paciencia  que  te  ha  dado  Allah Todopoderoso, sino muéstrate frente al dolor de la presente hora diciendo: “Oh eres el Más Paciente” y enfrenta lo que ha de venir.

REMEDIO 12

¡Oh enfermo quien debido a su dolencia no puede realizar sus adoraciones e invocaciones y siente pena por ese impedimento! Comprende lo que afirma el siguiente Hadiz, dicho del Profeta: “Un creyente piadoso que debido a su enfermedad no puede realizar regularmente las invocaciones y adoraciones  recibe  igual  recompensa”[1].  Si  una persona enferma hace sus oraciones obligatorias tanto como puede, con paciencia y confianza en Allah, durante el tiempo que su enfermedad sea más  grave,  tomará  el  lugar  de  la  oración  de acuerdo a la Sunna y con sinceridad.

Por otra parte, la enfermedad hace que la persona    reflexione    sobre    su    impotencia    y debilidad.  Le  hace  ofrecer  súplicas  verbales  y debido a su  estado  a través del lenguaje de su debilidad. Allah Todopoderoso dotó al ser humano con una impotencia sin límites y  una debilidad infinita para que eternamente busque refugio en la Divina  Corte  para  rogar  y  suplicar.  Según  el significado de la siguiente aleya:

“Di: ¿Qué atención os iba a prestar Mi

Señor  de  no  ser  por  vuestra  súplica?”(Corán 25:77)

Esto es, “¿qué importancia tendríamos si no ofreciésemos  oraciones  y  súplicas?  De  acuerdo con esto,  la sabiduría que existe en la creación de los  seres  humanos  y  la  razón  de  su  valor  es realizar oraciones y súplicas sinceras. Dado que la enfermedad es una de estas causas, no deberían existir  las  quejas  sino  sólo  agradecimientos  a Allah. El grifo de la súplica que se abre con la enfermedad no debería cerrarse si se recupera la salud.